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sue edizioni benignainente accolte dalla Santita del regiiante 

 Gregorio XVI, la quale con breve del 19 giugno i835 de- 

 giiossi d' attestarne all' editore la sua sovrana approvazione 

 e di nominarlo cavaliere dell' ordine poutilicio dl San Gre- 

 gorio IMagno. Per tutte le qnali cose semhra doversi og- 

 gimai nelle nuove edizioni del libro dell'Imitazione di Cri- 

 sto escludere il nonie di Tomaso da Kempis , e quello so- 

 stituire del monaco Giovanni Gersen. Ci ba fatto qulndi 

 qualche maraviglia 1' intendere die in Roma pubblicato 

 siasi il manifesto per una splendida ristampa di esso libro, 

 faceudosene tuttavia autore Tomaso da Kempis. 



Animate il sig. De-Gregory da si grande degnaziene , e 

 vedendo la scoperta sua coronata dal favorevole accogli- 

 mento de' dotti, ne intraprese le due versioni die ora an- 

 jiunziamo , e intitololle Alle Donne Cristiane. Ambedue poi 

 dettate ci sembrano con facilita e cbiarezza , e coerenti 

 ambedue per quanto e possiliile a! testo De A.fvocatis. II 

 sig. De-Gregory ba dunque ben meritato e dell' Italia , ri- 

 vendicandole il famoso libro della Imitazione di Cristo , e 

 della Religione e della morale, traducendolo in due delle 

 pill colte lingue moderne. Egli poi ba ben meritato altresi 

 da Vercelii, patria sua, deponendone il prezioso codice nel- 

 r arcbivio di quella metropolitana. 



Semplice , chiara , disinvolta , e percio bella ci senibra 

 pure la verslone del dottore Giusepjie Acquistapace, nieri- 

 tevolniente intitolata al sacerdote Francesco Maria Rossi 

 ])roposto degnissimo della nostra insigne basilica de' Santi 

 Apostoli e di S. Nazaro. Ma egli anzicbe seguire il testo 

 De Advocatis amo meglio di attenersi all' edizione bodo- 

 niana per le seguenti ragioni die crediamo bene di qui ri- 

 ferire colle stesse sue parole : " Vi bo trovato ( dice egli ) 

 » differenze important!: 1° In tutti gli altri esemplari la- 

 » tini cb' io bo potuto vedere , compreso il codice De Ad- 

 » vocatis , nel lilaro secondo , cap. X, vers. 10 si trova : 

 >> semper enini debetur gratia digne gratias referenti. Questa 

 >i seatenza erronea in se e ancbe aff'atto contraria a tutta 

 " la dottrina dell' autore, il quale inculca in tutta 1' opera 

 " essere la grazia non debito ma puro dono di Dio. INel 

 » Bodoni si legge : semper enlm datur gratia digne gratias 

 " referenti. 2.." Si trova nel Bodoni un senso migliore e piii 

 )/ giusto nelle lezioni variant!. 3.° Una diversa divisione 

 'J di molti capitoli assai piu consentauea alia materia. 



