6 ORAZIONI QUARESIMALI 



giudizioso coutrasto tTklee, ci guitlano con placido 

 andamento e con naturalissima insinuazione alio scopo 

 del suo argomentare. 



E tanto pin volentieri affermiamo che il professore 

 Barbieri , generalmente parlando , ha comuni cogli 

 altri oratori la qualita e F indole degli argomenti , 

 perche alenni ormai si avvisano di scorgere nel pro- 

 fessore Barbieri un novatore di pulpiti. Ma in buona 

 fede che mai tratta il comune de' sacri oratori, e 

 trattato non l'abbia il Barbieri? Che mai propone il 

 Barbieri die degno non sia del suo ministcro? Amore 

 e timore di Dio, rassegnazione ai voleri supremi di 

 lui, culto a lui dovuto; idea dell augusta Triade, mi- 

 stero di abbiezione e di gloria nella vita, passione 

 e morte di Gesu Cristo ; religione conforme a nostra 

 natura, necessaria alle civili societa , importanza dei 

 conforti di lei; parola di Dio, obbligo della cristiana 

 orazione; enormita della colpa, e Dio giudice che ven- 

 dica colle pene infernali gli oltraggi a lui fatti ; van- 

 taggi e necessita della sacramentale confessione, ec- 

 cellenza della divina grazia, conversione a Dio, carita 

 infinita del Salvatore nell' eucaristico sacramento; la 

 pace del giusto , la morte e la beata immortalita ; 

 l'amore ordinato di noi; 1' amore della virtu:, V amore 

 del prossimo ; docilita , riverenza alle autorita eccle- 

 siastiche e civili ; paterne ammonizioni alia gioventu, 

 rispetto e conforti alia vecchiaja: consolazioni ai po- 

 veri , consigli e minacce ai ricchi ; doveri verso i 

 trapassati , venerazione ai celesti , speciale ricorso e 

 fiducia nella Vergine Madre : ecco le materie , ecco 

 il campo in cui spazia la predicazione del nostro 

 or a tore. 



Pertanto crediamo di cliicdere a buon diritto, quale 

 uflizio religioso , o dell" individuo, o sociale abbia egli 

 trascurato di annunziare dalla cattedra di verita? Quale 

 argomento naturale o divino non abbia egli posto 

 sotf occhio per eccitare a virtu e distornare dal vizio, 

 per muovere i peccatori a ricoverarsi sotto le grandi 

 ali del perdono di Dio, e per confortare colle armi 



