21 6 APPENDICE ITALIA.NA. 



una febbre cVinvestigare, scandagliare, rovistare il vero 

 in ogni cosa , uno stillarsi il cervello rivangando, rumi- 

 nando e scrutinando ogni minnzia , an' abitudine a guar- 

 darla troppo nel sottile , e a pesar tutto colla bilancia del- 

 1' orafo, aiFaticando la niente e nojando altrui. II. Fanta- 

 sticheria , cioe la pecca di sostituire al reale il fantastico, 

 di credere o spacciar per vero I* immaginoso , di chime- 

 rizzare e girandolare in tutti gli oggetti. III. Ostinazione e 

 caparbieta , perciocche coloro cbe banno molto sudato e 

 vegliato , e si sono , per cosi dire , macerati sni libri , si 

 persuadono facibnente di sapere piu degb aliri, bade ia 

 cio trasvolando agli estremi , male possono credere ad un 

 consiglio il quale prima non sia caduto nella lor niente , 

 e a stento e a fatica si risolvono a ritrarre il piede dal 

 lor cammino , se pur dubitano di averlo posto in i'allo. 

 IV. Diffi.colta a conversave cogli altn ', o perclie i letterati 

 trovino i piu scipiti e ignoranti, siccbe con questi mancbi 

 il linguaggio, o perclie stimino gli uomini assai pin mal- 

 vagi e corrotti che per avventura non sono , ovvero per- 

 clie abbiano la specie umana in troppo alto dispregio per 

 ]a considerazione de'suoi delirj. Di qui nascono misantropia 

 e solitudine. V. Grave patimento nelle sventure; percbe 1'nomo 

 dotto sa vedere e pesare piu dell'idiota le conseguenze di 

 un male, e meglio conoscere e valutare un bene perdnto. 

 II letterato pensa ; e il grande secreto per viver bene e 

 quello di pensar poco. VI. Grave risentimento nelle offese , 

 percbe o 1' abitudine alle lodi ed alle onoranze , o la stima 

 che il letterato fa di se stesso, o la capacita di scorgere tutto 

 il veleno e tutto il peso di un oltraggio , sono cagione a lui 

 di sentirlo vivissimamente. VII. Soverchia sincerlta e crcdu- 

 lita, poicbe il vivere di continuo tra i libri, e il farci a 

 cosi dire cittadini di un altro mondo ci rende quasi al 

 tutto inesperti delFumana malvagita e mancbevoli dell'arte 

 del vivere, onde male si conoscono le reti , i lacci, i tra- 

 nelli cbe ci si tendono da ogni parte , e male s' impara a 

 trar profitto dall' umano consorzio , come sanno fare certe 

 volpi colla mascbera d' uomo ; oltreche elevando lo spirito 

 merce gli studj , lo si fa ancbe abborrente da ogni siniu- 

 lazione e dissimulazione, sdegnoso delTandar finto o sotto 

 coperta , iucapace di silenzio ove sembra cbe tutto comandi 

 il parlare , quasi ogni freno alle parole sia tiniore e vilta. 

 Da tutto cio nascono naturalniente c ad un solo parto la 



