APrENDICE IT \ LIANA. 221 



Germania , come quelle che ho combattute non Pebbero in 

 Francia : poiclie senza rimontare ad epoche piii lontane , 

 la vera radice delle une e delle altre dopo il risorgimento 

 delle scienze e da cercarsi in Italia , tanto per rispetto 

 alle dette opinioni considerate in se medesime , qnanto 

 rispetto al metodo con cui si puo arrivarvi ... La pre- 

 minenza de' filosofi itnliani sopra gP inglesi , i tedeschi , i 

 francesi ed altri, per rispetto all'anteriorita di alcnne opi- 

 nioni filosofiche , ha tuttora bisogno pel pnbblico di essere 

 provata. Le prove certo non mancano , ma il trovarle appar- 

 tiene alio storico . . . Ma intanto la filosofia non e la storia 

 della filosofia. Per la filosofia non vi sono ne divisioni di 

 tempi, ne confini di popoli , ne nomi d'uomini, ne contese 

 di priorita , ne gare di gloria. La filosofia ha un unico in- 

 tendimento ; la piu ampia e sicura cognizione delP uomo. 

 La filosofia si mette dinanzi da studiare e da conoscere 

 P umanita ; onde abbraccia in un solo punto tutte P epoche 

 e tutti i luoghi , come sono abbracciati dalP umanita me- 

 desima. Ella si giova spesso dell" opera di coloro che 

 Pbanno particolarmente cohivata ; ma giovandosene , non 

 domanda lor conto ne del tempo ne del luogo in cui sono 

 nati , ne de' maestri che hanno avuto , ne di altro , ma 

 soltanto delle opinioni. Le quali. bene esaminate, se le 

 accoglie , le accoglie unicamente per avanzare cammino ; 

 in quel modo che se le ricusa, le ricusa non per altro, 

 se non perche le considera come impedimenti al suo viag- 

 gio. >> II quinto volume e tutto di Articoli di critica; il 

 sesto di Prose accademiche. II sig. Bianchetti apparisce in 

 tutti questi volumi uomo fornito di molta dottrina , pen- 

 satore indipendente dalle altrui opinioni , scrittore diligen- 

 tissimo. Qnando giudica le opere altrui e sempre modesto 

 e gentile ; qnando espone i proprj pensieri e franco e con- 

 fidente ma non presnntuoso ; e in somma un letterato che 

 sotto ogni rispetto si puo proporre in esempio alia gio- 

 ventii. Dopo avere raccolte le cose scritte finora , qnando 

 alcuni forse pensavano ch' egli le pubblicasse come persona 

 pienamente contenta di se , egli viene a trarli d" inganno 

 con queste notabili parole. " Raccolgo tutto quello che 

 posso. E ben si credera che non intendo di dare con cio 

 alcuna lusinga al mio amor proprio. Oh , che sorta di lu- 

 singa sarebbe mai questa ! Vorrei far manifesto in certo 

 modo il patto convenuto nieco stesso , di tirare una Iinea tra 



