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die la cokivarono, delle qiiali ne' tempi rimoti le piii 

 celebrate furono la jonica, la pitagorica , la platonica, 

 la stoica, T aristotelica e rcpicurea: e dopo il risor- 

 giniento delle science , la francese di Cartesio, Male- 

 braiiche, Condiilac; Finglese di Bacoue c di Locke: 

 la scozzese di Ilatclieson , Iltur.e e Reid; la tedesca 

 di Leibnitz e Kant; e Titaliana di Vico e Genovesi. 

 Tutte le quali iilosofiche scuole sono riferite sempli- 

 ceniente in ordine cronologico, senza toccare de'prin- 

 cipi sni quail si fondano, e pei quali tra loio si dif- 

 ferenziano. Proponesi fjuindi la piiiicipale divisione 

 di tulta la materia filosofica in teorctica e morale ; 

 la prima delle quali si partis* e in psicologia, logica 

 e nietafisica. — ■ La psicoiogia studia Tanima od il 

 soprassensibilc iiiiito in tutte le sue tacolta e in tutti 

 i fcnomeni clie sono soggetti all' osscrvazione ed al- 

 r esperienza. Le fiicolta dell' aninia innate sono ed 

 originali nella loro forza o possibilita positiva, seb- 

 bene il loro sviluppo sia realmente acquisito: sono 

 pcrfettibili, dipendenti le une dalle altre, facili a ri- 

 produrre gli stessi atti , tendenti ad un fine comune. 

 Dair esamc accurato di noi medesimi si ricava clie 

 il sistema di tutte le facolta delTanima e incardinato 

 sopra tre fatti, conoscere, sentire, volere: il cono- 

 scere e oggcttivo perche sta nel comprendere: il 

 sentiie, soggettivo, e consiste nelle nostra modilica- 

 zioni; il voleie poi sta nelio sforzo coutini.o contro 

 lo stato atcuale. Questi tre fatti cardinali sono in rap- 

 porto fra loro benche distinti: da prima si sente, 

 quindi si vuole e da poi si conoscc: non si puo co- 

 noscere senza sentire e volere, ne volere senza sen- 

 tire e senza conoscere. II sentire serve ad eccitare, 

 il volere ad operare, il conoscere a rapjnesentare. 

 Laonde a tre sole si riducono le facolta dell'anima, 

 intellettuale, sensitiva, appetitiva. Esposta questa tria- 

 de filosofica dietro le tracce di Kant, clie 1' autore 

 ama di fre([uente scguire, si passa ad esaminare par- 

 titamente le varie facolta che a ciascuna di que- 

 ste si rifcriscono , sensi, memoria, imniaginazione, 



