DEL DOTT. B. POLL 65 



t^i meraviglia; ma noi Italiani, presso i quali da prima 

 linacqucro le scienze lUosoficlie , e da Pitagora fino 

 a qiiesti giorni possiamo vantare una propria scguita 

 filosofia , noil dobbiamo noi stessi con vana ostenta- 

 zione sciallare dovizie straniei'e, confessando niala- 

 mente una miseria clie in realta non abbiamo. Im- 

 perocche oltre i nomi storici di Galileo, Campauella , 

 Pomponazzo , Bruno , Gremonini , Ficino , Valla e Te- 

 lesio cooperatori al grande risorgimento, fiorirono in 

 processo di tempo Falletti', Gerdil, Piccolomini, An- 

 saldi, Tommassini, Zanotti, Doria , Pini ed altri pen- 

 satori che in materie filosofiche ponno servire di 

 fonti e sussidj certamente non ispregevoli. Siamo 

 certi pero clie il cli. autore nel tacere di questi , e 

 neir arrccare tanta abbondanza di merce straniera 

 segui la necessita impostagli dal sistema abbracciato 

 e non ebbe punto intendimento d'umiliarne I'italiana 

 filosofia. 



Non porremo fine a queste nostre parole senza 

 fare anche un cenno della teorica intorno al metodo 

 esposta in questi elementi : teorica, a nostra estima- 

 tiva, e giusta e vera, benche non sara che a tutti 

 apparisca per tale. Siccome analisi nel suo significato 

 primitivo ed anche etimologico torna il medesimo 

 che divisione, e sintesi composizione, rettamente e 

 detto che il metodo analitico ragiona c alle cose par- 

 ticolari alle generali, ed a converso il sintetico dalle 

 cose generali alle particolari discende. E la giustezza 

 di questa dottrina e tanto palese e naturale che par- 

 rebbe pochezza il volerla marcare, se a questi giorni 

 non si fossero sparse tante tenebre e tauta confusione 

 sid linguaggio di questa rilevante materia. Imperoc- 

 che in molti de" libri destinati all' ammaestramento 

 della gioventu occorre di vedere frequentemente I'a- 

 nalisi scambiata in sintesi, e viceversa; e quindi la 

 dottrina del metodo interamente sconvolta. Per qual 

 motivo abbiasi voluto travisare in queste due filoso- 

 fiche parole il significato che s''ebbero costantemente 



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