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cli una diviniia grave, la quale trovasi cola non co- 

 me semplice tlecorazione , ma bensi come una ben 

 motivata decorazione ; rammeatano cioe a tutti quelli 

 clie le vedono il rispetto ed il raccoglimento che deve 

 inspirare il luogo che esse decorano. L" apparenza 

 della solidita e aumentata per questa stessa disposi- 

 zione ; giacche alia grossezza rcale dei pilastri , che 

 e sufficiente per portare Tedifizio, aggiugnesi anche 

 1 illusione prodotta dalla massa delle statue. I tela- 

 moni del tempio di Agrigento dovevano essi pure 

 presentare un belfaspetto e dare altresi nna mag- 

 giore solidita apparentc al tempio. I Romaui , come 

 ben osserva il ch. autore , lecero essi pure talvolta 

 uso di veri telamoni od atlanti e noii di cariatidi 

 come appunto in un resto di monumento assai cu- 

 rioso a Salonichi ; in un bagno scoperto a Pompej 

 nel 1824, i di cui tcdaaioni somigliano a quelli di 

 Affrioiento ; in un monumento a Bordeaux citato dal 

 Perrault; ed in un coloinbario a molti ordini di nic- 

 chie della lamiglia Pompeja, citato dal Santc-Bartoli. 

 In quel colombario pero uao dei ranghi di nicchic of- 

 Ire un capriccio assai curioso: quasi direbbcsi , come 

 bene os«erv6 il Quatremcre, che il dccoratore abbia 

 avnta idea di fare la critica dell' uso delle cariatidi. 

 Sono uoraini nudi la di cui testa , sormontata da un 

 capitello, sostiene la cornice, mentre colle due niani 

 tengono a' loro fianchi una colonna perpendicolare , 

 la quale non sostiene nulla. Questa bizzarria fu ri- 

 petuta dagli architetti moderni e non e si raro il ca- 

 so, nei nostri temp) particolarmente, di figure umane 

 che fanno le veci delle colonne , mentre Ic colonnc 

 fuori di piombo vengono sostenute dulle figure me- 

 desime , le quali , in questo caso, fanno un doppio 

 sforzo che e contrario alle leggi della solidita ap- 

 parentc , urta all occliio ed e una strana violazione 

 del buon gusto. Ne queste leggi del gusto sono cosi 

 arbitrarie, come taluni forse hanno creduto: giacche 

 non saravvi certamentc chi vorra non accordarci che 

 r abnso in tal modo dclla figura umana per supplirc 



