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pill biasimevoli fatti: — k quest' ultima accusa chc 

 » per se c gravissima c anche f'ondata e ad essa 

 » credo non si possa trovare buoua rlsposta . . . Nel 

 » resto egli ritrasse dal vero la gencralita della na- 

 >i zione , come e manifesto dalle niemorie del tempi ; 

 » e quanto a quegli avvenimeuti spettacolosi , egli 

 » rappresentandoli nou usci dai coulini della propria 

 >j arte, ch' e 1' imitazione di tutto che e vero o ve- 

 » risimile, purclie possibile, ne contrario al deeoro. » 

 Piiprendono finalmente il suo stile ridondante di me- 

 tafore, giuochi di parole e iperboli smodate: — « ma 

 » queste sono tanto dell' indole del poeta, e cosi con- 

 » sentanee alia forma del suo stile , che dove nei 

 » nostri secentisti italiani ci olfendono come strane , 

 » sono per lui natuiale linguaggio. » 



Lodasi in vece il Caldcron principalmente per I'e- 

 spressione del sentimento religioso; nel che se il Si- 

 smondi non senza buon fondamento lo accusa di rap- 

 presentar qualche \olta la religione non pura, rischia- 

 rata e divina, quale e in se , ma secondo la materiale 

 popolare credenza della Spagna al suo tempo, e da 

 notarsi (dice il signor Monti) che il poeta drammatlco 

 e T liitcrpiete del sciitlmcntl del popolo. La qualita poi 

 in cui il Calderon per conume consenso e sommo e 

 primeggia e che veramente nierito la grande rino- 

 nianza di cui gode e Tartifizio drammatico. « Fecon- 

 » dissimo neH'inventare , in'rejrnosissimo nell' ordirc 

 » variamente la sua favola, sempre ci sorprende colic 

 » nuove posizioni de' suoi personaggi , con inaspettati 

 » successi e partiti ; ondeche se e vero che il primo 

 » costitutivo del poeta e il trovare , nessuno fu plii 

 :» poeta di lui. » 



Abbiamo creduto che non disconvenisse all' indole 

 del nostro giornale il compendiare questo Discorso 

 in cui il sig. IMonti ha raccolto quanto i critici piii 

 accreditati scrisseio pro e contra un autore le cui 

 opre sono ancora lontane dall' esserc popolarmente 

 conosciute fra noi. Tradurre un libro non viiol dire 

 farsi promovitore di quella sciiola a cui il libro 



