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gia tempo la propria moglie vicinissima al parto cre- 

 dendola rea d' intedelta , ed ai piedi di una croce le 

 diede mllle ferite e la lascio per niorta. Ritornato 

 poi alia propria casa , come se ttitto Ibsse stato vm 

 sogno , la trovo che pin bella delV alba , quando tra 

 sue braccia presenta alia terra il tiasceiitc sole, aveva 

 seco Giulia bambina, da lei partorita ia quella notte 

 ai piedi della croce gia detta: e la bambina aveva sul 

 petto efligiata una croce di fuoco e di snngue. Grande 

 era la letizia di lei ; se non che le pareva di avere 

 esposti due parti, c percio temeva che Taitra crea- 

 tura non fosse rimasta sul monte . . . Qui il soliloquio 

 e interrotto da qualcuno che reca a Gurcio notizia 

 degli assassini. Muove sulla loro traccia. 



Vedesi (juindi Eusebio che ajutato da"" suoi da la 

 scalata al monistero : poi Eusebio solo che dentro il 

 monistero stesso cerca c finalmente trova la sua Giu- 

 lia , che prima atterrita e adontata da quelfaudacia, 

 a poco a poco si rassicura e si placa. 



Un ahra volta siamo fuori del monistero , dove i 

 niasnadieri attendono il cenno d' Eusebio per appo- 

 8targU la scala ad uscirne. Ed ecco Eusebio e Giulia 

 dnlPalto. Egli , non che tenti piu di rapirla , si to- 

 glie anzi a viva forza da lei che pur lo vorrebbc 

 seguire, perche le ha veduto sul petto il segno della 

 croce : e colassu infatti la lascia. Discendcudo cade 

 atterrito da folgori e tuoni che vedc ed ode egli solo; 

 si rialza facendo voto di conservare sempre la divo- 

 zione alia croce, e si parte co' suoi che in quella 

 confusione dimenticano la scala al muro. GiuUa ne 

 discende essa pure ; strascinata alcun poco dalla pas- 

 sione, poi risospinta di\l rimorso, ella ritorna al luogo 

 dov' era la scala; ma la scala non vi e piu, giacche 

 i masnadieri son venuti in quel mezzo tempo a le- 

 varla. 



Giornata terza. • — La scena e ancora il monte dci 

 masnadieri. Gillo esce con indosso moke croci , con- 

 siderandole come un ottimo preservativo per essersi 

 saputa la clivozione d'Eusebio; bcontrasi iniatti in lui 



