DEGL* IMPERATORI KOMANI. j 



medesime fonti alle quali anch' egli le attinse; non e da 

 tacersi peio che fia Je numerose citazioui di questo 

 libro se ne incontrano parecchie, le quali aiun^eran 

 nuove anchc ai piu pratici di coteste materie. A dir 

 breve crtdiaiiio che queste cento quaiama pa^ine di 

 che si compone la prima parte dell' opera annunziata 

 comprendaiio non solo cjuant.- notizie si trovano eia 

 raccolte da altri sullo stato dtll' Italia durante 1' im- 

 pcrio romano, nia si anche r.iolte altre rimaste Hnora 

 inosservate per entro agli antichi scrittori. 



Ma passando poi dalla prima alia seconda parte, 

 la materia si scambia , quasi diremmo , nelle niani 

 delPautore senza cli'ei mostri di avvedersene. A con- 

 vmcersi di questa verita basta considerarne la con- 

 clusione. « Ottanta milioni di uoniini hberi e ciu- 

 » quanta di schiavi , i quali sparsi in cento sedici 

 » provmcic! , che avevano un' estensione di cent' e 

 » venti niira leghe quadrate, abitavano come il cen- 

 » tro deir.antico mondo, erano stati da un piccolo, 

 » ma valoroso popolo ridotti in un solo corpod'im- 

 )^ l)pro; e la gagliarda dominazione del vincitore aveva 

 » dato a qm-sta massa cotanto eterogenea una qualche 

 » uniformity, dilfondendo per tutta essa le sue leg'-i 

 >> le sue massime e la sua lingua. Ma appena fu que^s'ta 

 » conquista, merce il consiglio del senato, la foitezza 

 » del popolo e I'ambizione d'alcuni grandi, compiuta' 

 » ecco dalla repubblica sorgere la monarchia. E co- 

 » lui che la fondo, avenJo a reggere uomini che 

 >^ parevano nati per ubbidire e uoimni che si crede- 

 y> vanonati per comandare, con tanta avvedutezza si 

 >. governo, che chi aveva a ubbidire gl, seppe buon 

 y grado dell usurpazione; e chi comandava in addie- 

 » tro o SI credette comandar tutta via, o si die per 

 » contento... L'avarizia d' un impeiatore dichiaro 

 » cittadini romani tutti gli uomini liberi , e questa 

 » dicluaraziot.e che doveva essere apportatrice di 

 >> hetissimi frutti, divenne foriera di egual servitii 

 y pei cittadiiu antichi e i novelli . . . Le due classi 

 » de ncchi e de'poveri, in che il genere umano 



