ICa APPE?fDICr. ITALIANA. 



Ficino. Nel quale si reade conto della dottrina contenuta in 

 quest' opera e degU iiitendimenti, e dei fini di essa , e si 

 prova clip la si devc studiare per tre niotivi principal! : 

 1° per nieglio conoscere la niente deirAllgliieri neU'ordi- 

 mento, ed in alcnnl Inoglii della Comiiiedia ; 2.° per co- 

 noscere la storia e la dottrina di que' tempi , e far giiada- 

 grio di erudizione ^ 3.° per esaminare se di qnelia antica 

 dottrina si possa profittare a giovamento della modi rna. 



La seconda appendice comprende diecinove postille che 

 I'antore aflerma esser indispensabili e necessarie per la retta 

 intelligenza dei relativi passi della divina Commedia. Esse 

 pero non sono ne necessarie, ne important!, ne nuove, e 

 quasi tutte sono dirette a confermare il primo argomento 

 con cui lo Scolari voile difender Dante dalTaecnsa di em- 

 pieta , ch' cgli cioe non era avverso alia religione, ma bensi 

 che per zelo di essa lo era a qnelli che la contaniinavano 

 cogli abiisi e coi vizj. Onde I'autore concliiude il sno 'opu- 

 scolo dicendo " esser tanto vero quanto fn sin qui detto 

 che nessuna censura ecclesiastica ha mai condannato la di- 

 vina Commedia, che e, e sara sempre il piii meraviglioso 

 poema uscito dalla mente umana, ed innalzato sulle basi 

 inconcusse e quadrate della nostra santissima Religione. » 



Certamente il far onore alia inemoria dei grandi uomini, 

 e il difenderli dall'invida altrni malignita e nobilissimo nf- 

 fizio, pure crediamo che questa difesa di Dante, o non 

 fosse necessaria, o la si dovesse sopra piu validi argomenti 

 fondare. Dante per la eccellenza del suo ingegno a tale al- 

 tezza s'innalza, che la petulanza degli stolti, e le contu- 

 melie del volgo ivi non lo possono giunger mai. Coi con- 

 cetti e coi versi del sacro poema egli tanto amore dimostro 

 per la sua religione e per la sua patria , che a chinnque 

 abbia veggente ed intero T intelletto apparisce manifesto. 

 Ora e proprio di ogni caldo e sincero amore il prorom- 

 pere in lament! , in querele, talvolta in rinjproveri ; e Fa- 

 more di Dante per la indole di lu! doveva esser caldo, per 

 la indole dei tempi sincero. jQuindi egli lainentava la cor- 

 ruzione introdottasi nelle istituzioni a cui era devoto, e 

 con forti parole i corruttori rimproverava , sempre serbando 

 neU'intimo petto inviolata la fede , e venerando la Chiesa 

 e le sue dignita ; ma come nota il Biagioli « nessun ri- 

 guardo avendo per le persone che le disonorarono. >> E di 

 questo proposito cosi giusto, cosi sajdo, cosi veemente 



