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clie a ben ragionaie si richiede. 11 ragionare non 

 e die r arte di condursi a scopriie e dimostrare ve- 

 rita ignote , discorrendo una seiie di verita note. La 

 capacita di cio fare consiste in sei principal! doti : 

 i.° in una pronta memoria d' idee e di segni; a.° in 

 una forte reminiscenza ; 3.° in una focile intelligenza 

 dei rapporti delle idee ; 4.° nella cliiarezza di con- 

 cepirle e legarle ; 5." in una instancabile attenzione ; 

 6° in una forza creatrice. L' estensione poi della 

 mente dipende da due cose , dal numero delle idee 

 reali e dai lavori clie per esercizio vi son fatti. L' at- 

 tenzione, dice, con non niinore ingegno clie verita 

 il nostro autore e il niicroscopio delf animo; e nasce 

 da tutte quelle cagioni clie destano la curiosita , le 

 quali sono principalniente il vivo dcsiderio di ben 

 conoscere le cose , la novita delle cose stesse , V uso 

 dei segni sensibili , la forza degli affetti , finalmente 

 lo scrivere , e lo scrivere con contenzione. Cio pre- 

 messo , r autore passa a trattare del raziocinio, e di- 

 mostra quali ne siano le parti , e quali e quante le 

 forme. Quindi discorre le usitate maniere di argo- 

 mentare, le quali sono sette , cioe il sillogismo, f en- 

 tirnenia , Y epiclieronia , il dilemma , la induzione , il 

 sorite e V esempio o paragone alle quali si contrap- 

 pongono i diversi generi di sofismi , che gli antichi 

 ridussero parimente a sette; ai quali altri sei aggiunge 

 il Genovesi. Questa parte del trattato e aridetta anzi 

 che no , e si veste di austerita tilosofica piuttosto clie 

 di rettorica amenita. Eppure il far uso delle armi dia- 

 letticlie nei certami della eloquenza , e T applicare le 

 forme scolasticlie all' arte oratoria richiede attento stu- 

 dio , fino accorgimento , ed una grande cautela , per 

 cui si apre un bel campo all' ingegno dell' insegna- 

 tore. Onde se l' autore avesse adeguatamentc spiegato 

 le regole e le avvertenze da osservarsi in tal mate- 

 ria avrebbe bene compiuto l' opera sua , e meglio di- 

 mostrati i mezzi coi quali I'oratore s' impadronisce 

 degli aninii; poiche il dire semplicemente, come ve- 

 demmo, che « i sillogismi o gli entimema si riducono 



