DI G. M. BRUTO. 353 



Inmiglia, no avverso al governo d'una raglonevole llberta, 

 si mostro inditiato a permcttere die la signoria de' Medici 

 si foiidasse. II Machiavelli adempiendo T ufficio di storico , 

 in quel inodo die gli era posslliile , non tacque ne le arti 

 de' Medici , ne gli errori del popolo fiorentiiio ; ma come 

 uonio di Siato e filosofo pratico , non voile perdei'si ia 

 vane declamazioni, ne ridestare gli antichi umori gia tante 

 volte infausti a Firenze , e studiavasi in vece di condurre 

 i suoi concittadini ad accoinodarsi in quello state di cose 

 cli' erano T inevitaliile conseguenza delle eta precedute , e 

 ad avere il luiglior principato possibile poiche non avevan 

 saputo conservarsi la liberta. II tempo e gli eventi dinio- 

 strarono poi sempre piu ch' egli aveva ragione , e fecer 

 parere profetiche quelle parole poste da lui in bocca a 

 Niccolo da Uzzano, che i Fiorentini cacciavano i Medici 

 liuoni ed essi ritornerebbero cattivi, Non faccianio 1' apo- 

 logia delle opere e dottrine del Macliiavelli ; ma conside- 

 riamo soltanto la sua storia, cercando di prevenire o di 

 sciogliere quelle duljbiezze die posson nascere in moiti 

 leggeudo questo volume del Bruto. 



Costui non liorentino ina nondlineno assai bene infor- 

 mato delle cose di quella citta , mostrasi intento nel suo 

 libro princlpalinente a scoprire per quali arti la famiglia 

 de' Medici avesse acquistata la sigaoria di cui al suo tempo 

 godeva ; e per desiderio di mostrarsi piu acuto del Ma- 

 cliiavelli a svelare le segrete intenzioni dei fatti, coglie 

 volentieri le occasioni di confutarlo dovunque gli pare ch'ei 

 taccia o ricuopra le colpe di quella famiglia contro la li~ 

 berta di Firenze. Ma per le cose da noi citate e per altr6 

 moltissime die si potrebbero aggiungere, e manifesto non 

 avere il Machiavelli ignorata nessuna parte del proprio 

 tenia ; se non die poi , come cittadino di Firenze e desi- 

 deroso di condurre la patria a quella niiglior condizione 

 che la realta delle cose permetteva di sperare , voile ta- 

 cere o toccar leggermente cio che il veneto scrittore a 

 grande studio discopre. 



Una differenza molto notabile fra questi due storici rl- 

 sguarda TingiLista e infelice guerra di Lucca, della quale 

 il Machiavelli fa princlpalissimo nutore messer Rinaldo Al- 

 bizzi, e il Bruto la reca in vece alle brighe di Cosimo, che 

 per fondare la sua signoria sopra la liberta , studiavasi 

 d' avvolger la patria in continue guerre e spese , per le 

 quali poi egli ricchissimo e pronto non pur a dare ma ad 



