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ciicostanzp imiividaali da rilovarsi uei singoli casl ilalln sa- 

 gacita del luedica istruito. 



Cia pill sopra si fecero ronoscere le parti piii iiiipor- 

 taiiti di qiiesto opuscolo siccome quelle clie sono di to- 

 tale verlta pratica , eppero tiitto lo scritto e concettoso ed 

 iiiteressantc , e retto in ogni sua parte da inalteral/ile unita 

 di teoria. 



Ihdhi indeftiiihiie dnmbllltd dclla vita nolle best'ie , con 

 tin appeiidke sulln longcvitd delle piante, di Angela 

 B ELL AN I , canonico onorario deU insignc basilica di 

 Monza, una dci XL dclla Socictd Italiana, ccc. — 

 Milano, i836, tipogr. Manini, in S.° di pag. IC4. 

 Prezzo lir. i, 5o austr. 



" L' uomo solo fra tutti gli aniniali, astrazione fatta da 

 tmte le alti'e cause fortuite alle qiiali e soggetto anch' esso 

 come tutti gli altri , deve morire ; mentre la bestia nello 

 state di natura e giunta al suo niassiino accrescimento, ri- 

 niane stazionaria, e non declina verso quella veccliiaja die 

 conduce I'liomo necessarianiente alia morte. » Questa e la 

 proposizione die V autore, ora chiamandola paradosso, ora 

 non piu paradosso, ora dubhio , assume a convniidare di uii 

 misto di prove fisiclie e teologiche, anzi, come afierma , prin- 

 cipalmente col proposito di attenersi strettamente alia Sacra 

 Scrittura intorno la creazione deiruomo e degli aaiinali. In- 

 veccliiano e iiuiojono gli animali tolti alia condizion naturale, 

 quali sono i domestici, ma questo, dice Tautore, non e un mo- 

 rir di vecchiaja, ma di niorte violenta piu o meno rapida^ il 

 qiial vocabolo violenta crediamo voglia signiiicare non la vio- 

 lenza della morte ( alia quale tutti i viventi sono soggetti, 

 ma die non pertanto gli animali domestici sovente sfug- 

 gono), bensi la violeuza del rimuoverli dallo stato di natura: 

 parrebbe per altro a noi gran meraviglia se questa, o inolta 

 o poca, ognora valesse , come pretende 1" autore, a rendere 

 njorituri esseri die altrimentl nol sarebbero punto. Esclusi 

 cosi dalla trattazione del proposto soggetto gli esempi de- 

 gli animali da cui ci sarebbe dato raccoglierne , non ci 

 avanzano die quclli die somministrar ci potrebbero gli ani- 

 mali solo ubbidienti al beato governo di natura, e i quali, 

 come dichiani T autore - nou siaino in grado di procurarci. 



