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colpa o r ostinazione superstiziosa di alcnni a mante- 

 ner in onore forme gia viete e disperate atfatto di vita; 

 o la soverchia e sconsiderata inclinazione degli altri 

 alle novitii. Le due scuole ebbero, e forse hanno 

 tuttora, ardenti sostenitori; ma dove sono le produ- 

 zioni delle quali o Tuna o Taltra possa veramente 

 gloriarsi? Non ignoriamo per certo i pochi esempi 

 clie si potrebbero citare; ne sarebbe possibile averne 

 notizia e non pagar loro il tributo di una sincera 

 ammirazione: pur non crediamo clie bastino ne a ri- 

 moverci dall'opinione gia espressa intorno alia po- 

 verta letteraria del nostro tempo, ne a stabilire che 

 I'una delle due scuole, trionfando dell'altra, abbia 

 additata la via da far ritiorire le amene lettere in 

 questa eta. 



Molto meno poi crederemo che mancliino al no- 

 stro secolo ingegni atti alia poesia od alia eloquenza. 

 Uno scrirtore moderno gia disse: il Descaites, il Lo- 

 cke, il Leibnitz , il Newton , il Vico , in quanto alia 

 innuta disposizione dei loro ingegni, sarebbero potuti 

 essere sommi poeti; e per lo contrario Omero, Dante, 

 il Milton, sommi filosofi: e la verita di questa sen- 

 tenza puo rendersi manifestissima a cliiunque consi- 

 deri non T estrinseca forma sotto cui gl' ingegni si 

 manifestano , ma il concetto o F essenza delle opera 

 loro. Leggendo, per cagione di esempio, Xlntrodu- 

 zione alia storia della filosofia del Cousin ci par di 

 trovarvi Timmaginativa e tutti gli altri elenienti di 

 un ingegno poetico; e il suo libro, quantunque sia il 

 frutto di un profondo pensicro, piglierebbe facilmente 

 Taspetto di un sublime poema. Perocclie cercando 

 nella vita deirumanita e nellc leggi che la governano 

 le cause e la genesi dei sistemi fiiosofici, Tautore in- 

 terroga al tempo stesso e la natura delfuomo e la sto- 

 ria del genere umano; trova nella prima le leggi e la 

 necessita di qnella serie d'idce che poi riscontra nella 

 seconda; e da queste idee vede nascere a poco a poco 

 e comporsi tutta intiera la civilta. II suo li])ro , noi 

 vogiianio ripetcrlo, sarebbe uno splcndido poema se 



