E CRITICA I.ETTERARIA. II 



Ora poiche noi diciamo che la poesia e reloquenza 

 tiecadono e isteriliscono perclie gl' ingegni che po- 

 trebbero sostenerle e faile fioriie consacransi ad altri 

 studi; e poiclie diciamo altresi che di questa nuova 

 direziotie degl" ingegni niigliori , non clie levare la- 

 mento, dovremmo in vece congratnlarci, si pei frutti 

 che gia se ne vtggono, e si per quelli che se ne 

 speraiio tuttavia; qualcuno vorra domandarne per av- 

 ventura se noi sianio ora vennti in quella sentenza 

 contro la quale parlaninio piu volte in questo Gior- 

 iiale , cioe se portianio ora opinione che le lettere 

 amene, Tarte del parlare con eloqiienza, e special- 

 mente la poesia abbiano perduto per semjue Ja di- 

 gnita, lo splendore , la stima di ciii godettero im 

 tempo. A questa domanda risponderemo piii sotto : 

 qui intanto siaci conceduto di venire consideraudo un 

 po' meglio questo presente stato dell' amena lette- 

 ratura. 



Guaidando alia grande e tumultuosa varieta dei 

 giudizii che s' odono pronunciare nelle matcrie delle 

 lettere ai nostri giorni , ed alia differenza grand issima 

 che distingue gli uni dagli altri scrittori coniiuciando 

 dalla clczione dellc materie fino alio stile e alia lin- 

 gua, tornaci a mente quella sentenza del console Fron- 

 tone che ci fu conservata da Dione Cassio: «■ Mala cosa 

 e avere un signore sotto cui niuna cosa a ncssuno 

 sia lecita; peggiore pero averlo tale sotto cui tutti 

 possano tutto. « Quando Tautorita di Aristotclc e delle 

 scuole era tirannica , tolta all' ingegno la liberta di 

 tentar cose nuove, preconcctto il giudizio in confor- 

 mita di alcune rej^ole sia stabilite e dichiarate immu- 

 tabili , !e lettere amene dovevano per necessita ftirsi 

 sterili. Con tutto cio mentre gli uomini d'alto inge- 

 gno non furono tanto generalmcnte e potentemente 

 sviati quanto oggidi dal coltivar I'eloquenza e la poe- 

 sia , non si puo dire che i precettisti fossero cost 

 dannosi come alcuni vollero poi aliermare. Que' no- 



bili in2;eQ;ni riconoscevano la siainoria d Aristotelc e 



or? ^ o 



prestavano allc sue leggi uu' osservanza forse talvolta 



