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che pill non snsslste puossi sin ad un certo punto rico- 

 noscere od indovinare il culto e le costnmanze di colore, 

 le cui ossa giacciono ora o disperse o confuse coUe pietre 

 o co' mattoni degli edlficj dal tempo distrutti. II viaggiatore 

 che fornito sia di qualche nozione delle arti giungendo 

 nell'aho Egitto, e visitando le immense ruine di Tebe , 

 di Kanak, o del Mennonio, concepira ben tosto un'idea 

 delta saggezza, della religiosa pieia , deH'antico splendore 

 degll Egizj. I Messicani , come i popoli del Peru, adora- 

 vano il sole , ravvisavanlo nel loro re cui davano V attri- 

 buto di figlio deir astro benefattore che lancia flutti di luce 

 e di fnoco: il sole personificato sotto il nome di Vitzlipulzi, 

 era il nume supremo, il moderatore della natura simile 

 al Cneph degli Egizj, al Chiven degl'Indiani ed al Dio crea- 

 t.ore dei Giapponesi. Supponevanlo proclivo alia ferocia e 

 davangli un volto minaccioso e truce. Ei presedeva ai 

 guerreschi avvenimenti come il Marte de' Greci , ed il dio 

 Onuris , che dagli Egizj invocavasi innanzi d' intrapren- 

 dere una battaglia. Di fatto Vitzlipulzi secondo la tradi- 

 zione trovavasi alia testa della colonia condotta da Mexi 

 che il nome diede al Messico. Questa suprema delta por- 

 tata in tale viaggio da quattro sacerdoti in un cofano 

 fatto di canne ridotte a stuoja rendeva oracoli quand'era 

 consultato. Egli medesirao dettato avea il suo culto, indi- 

 cati i suoi adoratori, e prescritte le cerimonie religiose. 

 Quest' iddio allorquando 1' esercito accampavasi veniva col- 

 locate in mezzo del campo sovra una specie d' altare , 

 ne marciare osavasi senza il suo comando. Percio i po- 

 poli ch' ei conduceva , avendo intrapreso il grande viag- 

 gio per obbedire all' oracolo di lui , non arrestaronsi se 

 non quando giunti furono alia terra che il nume avea 

 loro promessa. Ora e facile lo scorgere in questo racconto 

 una singolare relazione con cio che leggesi nella storia 

 giudaica sul viaggio degl' Israeliti , che dal deserto parti- 

 rono dopo d'aver oiFerti a Dio i loro sacrificj. Un altro 

 passaggio di questa mitica tradizione ha pure qualche ana- 

 logia con una religiosa cerimonia degli Egizj. Perciocche 

 in certi giorni dell' anno i neocori del tempio d' Osiride 

 portavano in braccio e processionalmente da una citta all'al- 

 tra il corpo di questa deita in un cofano di legno di ce- 

 dro riccamente ornato. Tale specie d' area era seguita dai 

 sacerdoti e preceduta dalle sacerdotesse vestite di stoHa 



