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pari ai biiui , iiientre anche senza educazione speclale pOs- 

 sono gll altri acquistare le qualita e le cognizioni neces- 

 sarie per godere i diritti annessi alia digaiia dell' notno ; 

 come debba percio lo Stato porre anche i sordo-muti a li- 

 vello degli altri, salvo poi il lasciare alia privata benefi- 

 cenza la cura di sollevaili ove cadano in alcune di quelle 

 eventiinli miserie alia quale cssa appunto soccorre. 



Kiguardo alia secouda obbiezione sostiene che fenno 

 r obbligo dello Stato di peiisare all' educazione dei sordo- 

 muti , noil occorre guardare se la spesa a cio necessaria 

 venga o no compensata dall' effetto :, ed aggiunge che il 

 risuliato puo dirsl efFettivamente tale da coinpensare la 

 spesa , giacclie mediante 1' istruzione mettonsi in grade 

 questi individui di adempiere non gia in modo imperfetto, 

 ma perfettlssimamente ad ogni dovere uinano. Ed in vero, 

 quand' anche , soggiunge 1' autore , lo Siato provvedesse 

 come in Danimarca da se e senza alcun concorso private 

 air istruzione dei sordo-muti ia appositi stabilimenli , che 

 cosa sarebbe finahncnte per la Monarchia austriaca cosi 

 poderosa e fiorente una spesa di quattro in cinque niilioni 

 di iloriui per la fondazione di cento istituti , ed un capi- 

 tale di 20 milioni di fiorini per dare la rendita al 4 per 

 100 di 80O5O00 fiorini che basterebbero all' intiero man- 

 tenimento ed all' istruzione compiuta dei 20,000 sordo-muti 

 sparsi in essaV 



Non occorre citare la soluzione delle altre obbiezioni la 

 quale risulta aljbastanza dalle cose pretedentemente esposte 

 e dair autore alquanto amplificate con ragionamenti ulte- 

 riori. jS'on tuna a carico dello Stato cadrebbe I'lstruzione 

 dei sordo-muti se si adotiasse il sisteraa dell' educazione 

 nelle parroccliie ^ non ispeclali dlsposizioni si richiedereb- 

 bouo nei sacerdoti per rendersi idonei a dare tale istru- 

 zione ; non un' applicazione soverchia che venisse a stor- 

 narli dalP adempiere agli altri doveri del loro ministero ; 

 e iinalmcnte, come osserva 1' egregio prof. Czech, il soc- 

 correre a tanta sventura non e ella cosa degna di ministri 

 di una religione tutta amore e pieta , e da annoverarsi 

 fra quei dovt-ri dai quali non possono esentarsi senza man- 

 care alia loro A'ocazione ? 



L' opera del prof. Czech e le misure in essa proposte 

 vennero da varj governi tedeschi assoggcttate aU'esanie 

 di pirsone versate nell' argomcnto. L' autore ne ricevette 



