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accortlare ai medlci ordinarj ecc. Per consegnenza poter 

 cssere convcnlente qnesto sistema alle doiine isteriche e 

 coiivulsionarie, agf ipocontlriaci, ai nialati cr iiniiiaginazioiie, 

 a moiti cronici soprattiitto , cui la medicina non lia piii 

 nulla a somministrare , e clie liaiino pure un sacro diritto 

 agli estreini riiiiedj dei inali irreparabili , la speranza e le 

 illusioni. 



Per ultimo 1' autore riporta dalle ojiere di Hanlieniann 

 due storie di cura omiopatica, dopo di die dimanda ai let- 

 tori dotatl appena di qualclie istruzione, se tnito cio seuta 

 di ragionevolezza, o non anzi del piu stolido empirisuio. Vien 

 poi riferito in una nota , clie in una adunanza di niedici 

 oniiopatici tenutasi a Maddeburgo furono adottate niolte 

 massime clie colpiscono le loro dottrine propriamente nel 

 cuore. Fra fjueste le seguenti: = I sintomi non sono la 

 malattia , ma distinguansi con cura i sintomi essenziali da- 

 gli accidentali , e si allontani se e possibile la causa oc- 

 casionnie ^=: L' asserzione die non puossi riconoscere l' es- 

 senza della malattia si riferisce solo alle mutazioni dina- 

 niiclie, e non alle materiali , delle rjuali si lia tutta cura. 

 = Si puo guarire omiopaticamente anche coUe dosi ordi- 

 narie dei rimedj =: Non si condanna I' antica medicina , 

 e non si pretende per nulla che in tutti i casi si abbia 

 a rinunciare a parecdii de' suoi rimedj , per esempio alia 

 cacciata di sangue. = " Ammettendo cosi la cacciata di 

 sangne cade il fondamento del siniilia siniilibus. Nessuno 

 potra ridursi a credere che il salasso induca intiainmazione, 

 od abbondanza di sangue. >> 



Ed ecco come , vivente ancora il gran profeta Hanlie- 

 niann , i suoi discepoli stessi ne fanno strazio introducendo 

 nel sistcnia le piii sovversive eresie. Un'altra adunanza 

 come questa , e delT omiopatia non restera clie il nome , 

 ed alcune praticlie di forma , die saranno pur sempre in- 

 dispensabili per imporre e far fortuna. 



A proposito di salassi, duole di non trovare in questa 

 dissertazione un paragrafo tutto destinato a tale argoinento: 

 poiclie Tabolizione dei medesimi e fra i dogmi oniiopatici 

 il piii evidentemeiite , immediatamente e frequentemente 

 funesto. Ad inipedire pero molti di questi mali concorre 

 r opinionc oramai geiicralc anche fra i piii caldl partitanti 

 tleir omiopatin , che dussa non conveuga nelle iiialattie in- 

 iianuuatorie. 



