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fede, c1»e gll atomi mediclnaH fruiscano clelle celebrate virtii 

 e prodncano i vantati ertetti curativi, senza die 1' intenzio- 

 ne 5 la fantasia, la forza delia volonta, la dieta, il regime, 

 la costituzione atniosferica se non in tntto in gran parte al- 

 meno non vi contrihuiscono. II dire die fa d'uopo cangiar 

 di specifico a seconda del cangiarsi del complesso de' sin- 

 tomi e die riniangono ancora a scovrirsi di essi specifici, 

 lascla astutamente aniplissimo campo per trovar modo di 

 scusare gli error! die si commettono nello siabilire la piena 

 analogia de' sintomi e il catiivo esito deila enra. Certaniente 

 la pratica statuita da Ilanliemann di lasciar da banda ogni 

 indicazione causale ed essenziale , considerato solo raualogo 

 complesso de' sintomi, e non piii die questo combattere 

 cogli atomi di medicine provate sul sano, negligentando 

 COS! i rimedj atti e il modo elTicace ed opportnno di am- 

 ininistrarli , e nei ])iii dei casi , specialmente acuti ed ur- 

 genti il tempo irrevocabile gittando , non pnb non essere 

 soramamente dannosa. E cosa poi increscevole , anzi ri- 

 provcvole e il villanamente escludere die fa Hanhcmann 

 dalle necessarie scienze del vero medico la storia natnrale, 

 r anatomia , la fisiologia , la patologia si generale che spe- 

 ciale, ogni aosologia sistematica , indnbbiaiiiente basi soli- 

 dissime dl ogni niedicina , tntto ristringendo alle sole no- 

 zioni dei fenomeni prodotti nell' uomo sano dalle diverse 

 sostanze; imperocdie altro egli non vnole se non die, dato 

 un caso , dalla materia medica omiopatica si scelga qnel 

 farmaco , e si attenuate si adoperi secondo die tu trovato 

 avere indoito consimili sintomi nella persona sana. Al die 

 basta senz' altro T integrita dei sensi , la meinoria fedele 

 e la pazienza nel tentare e tener iiota. Ed ecco un eiiipi- 

 rismo, di cui piu rozzo non ne ricorda la storia medica, 

 non diro gia siccome esercitato, ma non pure immaginato. » 



Ora, se 1' operetta die lia tanto irritato il nostro dilet- 

 tante e una diatriba indegna d' un uomo dell' arte, e nata 

 dall'invidiae dalla malevolenza, con quali frasi, dlmando 

 io , dovremo classificare questa pagina del Raimann ' 



Aramesso die non si possa combattere con un dilettante 

 se non a forza di argomenti indiretti , percbe entrando in 

 discussioni strettamente niediclie sarebbe d' uopo ingolfarsi 

 in teorie die egli non intenderebbe : io osero anciie di- 

 niandargli se non Io ha mai fatto dubitare della bonta 

 del sue prediletto sistema I'audacia delT innovatore die 



