64 APPEMDICE ITALIANA. 



siaao scale per le cjuali gU uomiiii si possaiio iniialzare a 

 sublimi veritiij sebbeiie per tali scale molti invece si roiii- 

 paiio il collo. In questa mutazione di luezzi, d' intendi- 

 menti, di uffizj non pare die vi sia il desiderate progresso; 

 forse pero vi saranno i gerini; e focciamo voti che per 

 r onore del nostro secolo si sviluppino compiutaineiite , e 

 jjroducano frutti di utilita , di decoro , di soda sapieuza , 

 di vero atnor patrio. 



Dei priiicipj generalori delle umane cogiiizioriL Me- 

 inona dell abate Francesco Zantedeschi , profes- 

 sore (U filosofia. — M'.luno , 18 38, Societd tipo- 

 grafica de Classici IlaUani^ in 8.", di pcig. 16. 



Noi abblamo in qnesto giornale discorso, non e luolto, 

 intorno alle prove delT esistenza esteriore , o cio die torna 

 il medesimo, intorno all' origine delle umane cogaizioni , 

 mostrando come gli argonienti da alcnni filosofi inimaginati 

 in questa materia si distruggono mutuamente e non val- 

 gono ad acquetare T intendimento umano sopra una qui- 

 stione di tanto rilievo , die e la radice di tutta la scienza 

 ontologica. Ora ne e soddisfacente il toccare di nuovo sic- 

 come di volo questo subbietto , indicando il presente opu- 

 scoletto del professore Zantedescbi die s' iiititola — Dei 

 principj geiieratori delle umane cognizioni , dove 1' autore 

 con assai brevita ma con profonda cognizioae svolge que- 

 sta medesima importante ricerca. Dalla sentenza di Selle, 

 che r autore pose in fronte alia sua Memoria , cioe die 

 il senso comune giudida una tale qaisdone inutile ed anche 

 assurda , sarebbesi tentati a credere che il dettato tendesse 

 a porre nelToblio cosiflatta ricerca ^ nia per buona veutura 

 quelia sentenza non abbraccia lo scopo del liljro a cuL 

 siede in fronte. Mette adunque T autore per principio che 

 su questa parte di filosolia si riscontrano pensamenti co- 

 tanto o|)posti , perche non si eblje un punto comuae di 

 dipartenza: e quindi passa ad esporre le proprie idee che 

 sono altinte per la piii parte dalle Memorie dell'Accade- 

 niia di Berliiio. La percezione dell' lo e un fatto primitivo 

 e che pero non abbisogna d' essere comprovato , perche la 

 prova I'abbiamo sempre con noi dentro dalla nostra co- 

 scienza : ma la consapevolezza delT lo e inseparabile dal- 

 r idea del Non lo j 1" uno e soggetto ; 



