APPENDICE ITALIANA. S^S 



con aggiuiite due tavole in rame per facilitarne maggior- 

 mente 1 intelligenza ai suoi lettori (i). Terraina la Parte II 



(l) Trovando qui aggiiinti i succltari documenti, risguardanti i 

 riti praticati nella Cliiesa Ci-emouese nel secolo XII , in un col pa- 

 ragraPo relative agli arredi sacri usati neir Epoca V, saiebbe stato 

 iiostro desiderio , clie il dotto autore avesse , all' occasione , iatto 

 qiialche parola intoruo ai simboli cristiani clie ancora vedonsi ia 

 alcuue autiche chiese di Cremoua e particolarmente nella cattedrale. 

 E bensi vero che T autore, nella Parte I delle sue Meiriorie^ occu- 

 possi spezialmeute dei tre sontuosi edifizj di Cremona , la Catte- 

 diale , il Battistero e la Torre della Cattedrale detta 11 Torrazzo , 

 pubblicandone la descrlzione favoritagli dall' architetto Lulgi Vo- 

 ghera. Bella ed interessantissima ( come fu gia notato nel primo 

 articolo ) e senza dul)bio una tale descrizione dal lato delParte : ma 

 siccome nulla o quasi nulla vi si legge intonio a quelle rituali pre- 

 scrizioni , che guidarono gli antichi cristiani nella costruzione dei 

 loro tenipj ; cosi , lipetiamo , conoscendo noi la somma dottrina del 

 l^rofessore Aporti in siffatta materia , ci ei-avamo lusingati di ti-o- 

 vare qui una qualche nota, nella quale indicate fossero le ragioui 

 della Ggura data alia Cattedrale ed al Battistero , con una spiega- 

 zione del simboli cristiani che particolarmente adoruano la iacciata 

 del primo de' succitati edifizj. Ne a nostro awlso ( e forse con noi 

 conveiTanno i lettori ) sifl'atte cose sarebbero state discouvenienti 

 a queste Memorie di storia ecclesiastica. Per esempio : per quale 

 motivo fu primieramente data la figura di nave alia ehiesa, e quale 

 ne era il significato; siccome per qual ragione fosse rivolta alPOriente, 



Aedes sit oUonga , ad Orieiitein versa et quae navi sit siiuilis, 



come leggesi nelle Costituzioni Apostoliche. La forma di nave data 

 alia ehiesa, dice il cardinale Borgia nella Vaticaiia Coiifessio^ e nii- 

 stica , essendo simbolo delP area di Noe , da oui ebbe oi'igine la 

 ehiesa. Quindi nelle gia citate Costituzioni Apostoliche il vescovo e 

 chiamato inagnce tiavis gubernator , ed i diaconi sono detti iiautoe. 

 Cos! anche S. Clemente Romano , nella Epist. ad Jacob. ^ dice : si- 

 vdlis jKti/Kjue est totus ecclesiae status navi magiiae , il ciii piloto 

 e il vescovo, i mariuaj sono i jDreti ecc. Coll' andare del tempo le 

 oblunghe primitive cliiese dei cristiani ( come anche quella di Cre- 

 mona ) presero la forma di croce, simbolo della Redeuzione. Ed e 

 questa medesima forma, che negli Atti della Chiesa Milanese il cai- 

 dinale arcivescovo S. Carlo Borromeo prescrisse proesertiin per quella 

 chiesa quce insignem structurae speciem rcquirit. 



Nella desci-izione che T architetto Voghera fece della facciata della 

 cattedrale medesima leggonsi le seguenti parole : « Vane sculture 

 3> si veggono qua e la sjiarse nella facciata : le piu rimarchevoU 

 » sono quelle dei due frammenti a basso-rilievo figurato sul pronao 

 j> rappreseuianti le quattro Stagioui ed i dodici segni dello Zo- 

 5> diaco » ; citando in nota T lUustrazioue datane dal cav. de 



