la DELL.V LETTEKATURA NECLI XI 



ma ne crediamo che prima del suo apparire il morida 

 fosse unicaniente commesso alia guida incertissima 

 della ragione uniana ; ne dopo ch' ei sorse peiisia- 

 mo die cpiesta umana ragione sia stata sempre tanto 

 soiretta e guidata in tutti i suoi passi dalla divina 

 Provvidenza , cli' ella non potesse piii traviare non 

 solo nell'individuo, ma anche nelle grandi masse. 

 Le idee principalissime della morale non si spen- 

 sero mai intieramente fra gli uomini: perocche se 

 questo avesse potato avvenire, Iddio fermando il 

 suo gran patto col genere umano , e dicendo che il 

 diluvio non si sarebbe rinnovato mai piu , avrebbe 

 pronunciata una condanna anziche una benigna pro- 

 messa. Quindi ci pare verissima quella dottrina che 

 cerca e trova la mano della Provvidenza suprema 

 anche fra le tenebre del gentilesimo ; dove 1' idea 

 della Divinita, per quanto fosse alterata e ravvolta 

 fra le anibagi e gli errori , mai non si estinse, e 

 dove la necessita della giustizia fa confessata da 

 que' medesimi che ne abusavano piii gravemente. 

 La conseguenza poi di questa dottrina si e che lo 

 spirito umano , a malgrado di tutti i traviamenti e 

 dei singoli periodl attestati dalla storia , in generale 

 venne progredendo mai sempre, apparecchiandosi non 

 gia a trovare da se medesimo quella espressione chiai-a 

 e sicura delle verita presentite, la quale doveva cs- 

 sere rivelata da Dio , ma bensi ad intenderla e ad 

 accettarla per proprio convincimeuto, come si cou- 

 viene alFuomo ed alia sua qualita di essere ragio- 

 nevole. E verissimo che la filosofia umana era ini- 

 potente di per se sola a fondare la vera religioner 

 ma intanto la storia ci fa sapere, che mentre il mondo 

 insaniva dietro le sue mille divinita , alcuni pochi 

 presentivano piu o men chiaramente I'unita di Dio: 

 e questi pochi fuiono appunto i lilosofi; e i loro 

 sforzi , benche insufficienti a concepir tutta intiera la 

 verita ed a diffonderia nell" universale, provano non- 

 dimeno che f umana filosofia , o la ragione diligen- 

 teiliente coltivata , accostava f unianita alia verace 



