22 DELLA LETTERATUR/V NEGLI XI eCC. 



a dimlnulre la confidenza insplrata dall'egreglo aiUore 

 ove atlerma clie non potendo la civilta cristiana de- 

 cadere, non e posslbile clie decada nemnianco la Ictte- 

 ratura: ma nou crediamo clie sia il difetto di conlidcnza 

 nelle propria forze e nella verita delle proprie opinioni, 

 cio clie puo nuocere ai veri progress! dclla filoso^lia c 

 delle lettere, o al diritto e fruttuoso salire de' giovani 

 ingegni. L' Europa ha veduto ai di nostri un menio- 

 rabile esempio di qwanto abbia potuto errare un in- 

 gegno grandissinio die pareva sorgere interprete 

 della civilta cristiana e niodello della cristiana elo- 

 quenza : e qualclie poeta clie molti dicevano cri- 

 stiano per eccellenza ora va per le bocclie di alcuni 

 fra' suoi medesimi lodatori colla taccia di deista. In ge- 

 nerale crediamo utile, anzi necessario, il dire die all'uo- 

 mo e sempre possibile errare, die nessuna eta si pud' 

 credere tanto privilegiata da non matter mai piede 

 in fallo , die nessun uomo puo dire senza impcrdo- 

 nabile presnnzione: clii ripugna alle dottrine del mia 

 libro ripngna alle verita cristiane; die non tende a 

 far risorgere ne Fignoranza, ne le fidse credenzc 

 del gentilesimo cliiunque parla di Giove o di Marte 

 nelle sue poesie ; die finalmente non c sempre poeta 

 filosofo, ne promovitore della civilta cristiana, ne de- 

 stinato a illustrare la nuova letteratura cliiunque parla 

 di religione, di cristianesiiiio , di carita ne' suoi versi. 



. ^ A. 



