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§ III. Qual sia U I'cro concetto delta storia del DiriUo 

 Romano ? — II Gravina , precesse a tutd gli storici del 

 Diritto Romano; perocche noii se ne lia una vera storia 

 sistematica clie al secolo XVIII; eel elibc senza dubbio il vero 

 concetto di quest' istoria ad onta che non proponesse iiiolto 

 opportunamente il tempo al suo studio volendolo incorpo- 

 rato colP insegnamento , ne sapesse presumere le vednte 

 filosoiiche alle quali verrebbe dai posteri sollevata. Egli 

 riguardando si fatta storia non come la lettemtura del di- 

 ritto , nia come parte integrate della sua scieiiza , la di- 

 chiara rcale progressiva ed intimamente congiunta con tutti 

 gli elementi morali e politici del popolo Romano. La realtci 

 del diritto, cli' e un oggetto tanto accarezzato nelle mo- 

 derne scuole di Francia e d'Alemagna , e dedotta dalPautore 

 dalla sua manifestazione ne' costumi e perfino nella lette- 

 ratura romana. Onde pel Gravina il Diiitto Romano fu un 

 vero dramma della vita non che de'Roniani, ma di tntte le 

 nazioni , uno svolgimento spontaneo della sua propria es- 

 senza ed intlma natura , ovvero la stessa ragione naturale 

 applicata alle esteriori circostanze. Quanto al progrcsso della 

 storia del Diritto Romano, ei ce lo fa scorgere di mano 

 in mano ed apertissimo nelle primissime origini di quel 

 diritto sino al suo lume primordiale sotto la Repubblica e 

 nelle successive epoclie contrassegiiate tlalla sua lenta am- 

 pliazione dalla semplice forma di legge a qnella di dottriua 

 o scienza. II saldo ed intimo colleganitiito del diritto con 

 tutti gli elementi morali e politici del popolo Romano ci 

 e messo innanzi dalla costante esposizione della storia 

 delle sue leggi immedcsimate ne' suoi costumi e in tntte 

 le sue praticlie applicazioni. Al compiuto concetto della 

 storia del Diritto Romano non tralascia il Gravina di trat- 

 tarla come storia esterna ed interna , secondo il desiderio 

 di Leibnitz (i); poiclie mentre da una parte ne da con- 

 tezza anticipatamente dello stato del popolo Romano e dei 

 suoi ordini , a fine di far conoscere le circostaiize o il 

 niondo politico e morale nel quale crebbe e matiu'o a tanta 

 grandczza una cosi fatta legisiazlone , dall'altra ci rende 

 manifesti il [larticolar modo cd i particolari oggetii ne' 

 quali progrcdirono per cosi dire la sua soitaiiza e la sua 



(l) Lfil'iuL/. Opera. Wctliudi iiuva; dijccudie uoc(.iidii;(uic Jmii- 

 jirudeutue , pars 11. 



