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puo a nieno dl non niutni* quclla. Per tale principio Roma 

 dapprima si resse a forma monurchico-aiisiocniiicu , e dopo 

 vi fraiiiinise F elemento democratico o popolare. Laonde 

 essa sino d;i!!a sua aiit'u hissinia orii^lne eljl)e luio stato 

 d' indole iiiista, il quale da Angusto a Giustiniano vemie a 

 tramutare uella |jura monarcliia. La legge Jiegia ciie co- 

 muiiemente appellasi il Diritto Papiriano , se non e, come 

 sospetta molto giudiziosainente il Gravina , la legge sacra 

 o civile raccolta da Papirio sotto Tarqninio, ma piuttosto 

 il senato-consnito o la legge politica colla quale si confe- 

 rirono a certi pi'incipi e soltanto temporaneamente il potere 

 Sovrano appartenenie al popolo ed al senaco (1), cio noa 

 ostante non serve a comhattere in mode delinitlvo la con- 

 traria sentenza comprovata dai seguenti argomenti , die 

 durante il govenio in Roma dei Re non esistevano propria- 

 mente leggi ; clie il Re in allora non aveva la giurisdizioue 

 o il potere supremo; che prima della legge delle dodici 

 Tavole tutto vi si governava colla consnetudine ; die le 

 cosi dette leggi de' primi re non risguardavano che il culto 

 o la Religione ; die lo stesso passo o iVammento di Pom- 

 ponio sulTorigine del diritto si legge assai diversamente ; 

 die della legge Regia non incomincio a parlarsi se noa 

 dopo la comp.lazione di Giustiniano ; die finalmente e in- 

 certo perlino il nome di Papirio suo collettore , mentre 

 altri il confondono con qnello di Pap/5io, o anche di Qyo, 

 di Publio , o di Sesto ; sicclie oggidi non solo dell' esi- 

 stenza , ma lien anco del nome di cotesta legge avrebjjcsi 

 a duljitare. Quanto alia legge decemvirale o delle dodici 

 Tavole clii potra andar persunso col Gravina cir essa fosse 

 recata in Roma da Atene per mezzo di Spurio Postuniio , 

 di Sesto Sulpicio e di Aneo Manlio nelfanno 3oo , mentre 

 e noto die fu supposto e finto il viaggio dei tre in Greda, 

 dai patrizj medesiini soUeciti di guadagnar tempo contro 

 le pretensioni de' plehei , mentre questa legge in tutto il 

 suo contesto uon preseiita die le tracce di consuetudini 

 ridotte a diritto scritto , cd un' assoluta difFormita e nella 



(l) V. Vol. Ill, cap. XXlil (• xxiv. Dc vero legis i-eg,i<e sensii , 

 pag. 49^- II Vico vuolc die la lepiie Rc2,i,i sia la le^ge Curiata la 

 quale per odio dil ifnuo o dc^piiticipi t'u dctta dopo Toi-quinio 

 legge Tiibunizla. V. Libir uuus dt: Uiiisciso juris juincipio , etc., 

 pag. 85. 



