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lingua e nelle disposizioni colle leggi attiche , e meiitre 

 ninno potrcl)be impugnare die il yus next a cagione ilVsein- 

 pio non fosse nolo in Roma innanz,i all' ordinnmento cl' una 

 tal legge sotto i Decemviri? Cio posto, cade pnre I'opinione 

 del Gravina che la filosofia de' giureconsuiti Romani fosse 

 al tutto stoica o greca ; perocche e da ricordarsi die il giu- 

 reconsulto Corucano era gla famoso prima dei Cassiani e 

 del Proculejani i quali si vorrebbero particolarmente addetti 

 alio stoicismo, e d'altra parte e evidente ciie ranticiiissimo 

 diritto Romano siccome sacro ed arcano, tiene al pitagorica 

 o all'etrusco e non al greco o alio stoico , col quale non 

 avrebbe die una lontanissima relazione. E poi egli vero die 

 il Diritto Romano antico aliro non sJa die una niitologia 

 ovvero un diritto eroico o poctico, proprlo cme degli eroi o 

 delle Genti maggiori , cjnali erano i patrizj di Roma, e consc- 

 gnenfemente la favola di quel diritto die dovette esistere 

 appo tutte le nazioni , siccome 1' idealc del giusto o della 

 giustizia natnrale? (i) Puo egli afferinarsi col Vice die fa 

 eroico o poelico il Diritto Romano, eroi i Quiriti o Romani 

 ed eroici gli auspicj , i canipi, i connubj, le clientele, 

 1' eniancipazione , 1' usucapione, i niunicipj, il nesso , }a 

 condiciiont ed 1 duelli , e qnindi tutte le formole della ro- 

 mana giurisprudenza anticliissima? Se questo principio del 

 Diritto Romano eroico o poetico s'accomoda colla storia 

 ideale eterna tutta fondata da queirillustre nostro Itnliano 

 suirunico tipo od esempio della nazione Romana , siccome 

 nazione o citta eterna al dire di Niebulir, o siccome citia 

 modello al dire d'altri: se il Gravina avrebbe implicitamcnte 

 anticipata I'opinione del Diritto Romano siccome V idetde del 

 giusto, ed il suo govern© siccome la soriita di tuitc le na- 

 zioni (2); cio non per tanto ne pare arbitraria piii die mai 

 e particolare a' Romani la distinzione tra le nozze ed i con- 

 nubj, diversissime 631 feudi del medio evo le forme delle an- 

 ticlie clientele, e proprj ad una nazione e non gia a tutte 

 si la custodia del diritto arcano , come i modi della stipu- 

 lazione del possesso e della rivendicazione usata in Roma. 



(1) V. Opere di Vice, tdiz. de^Classici, vol. Ill alia nota (o), 

 pag. 52. 



(2) Societatcm oniniuin geniiuin sef^ua juris ac {iviratis coiiiiiiii- 

 nione confractani , vol. Ill, cajmt. 11, pag. 43^). De Roinani Iiu- 

 peril natuia. 



