PARTE STUANIEUA. 2oJ 



mczzocli , Ho-naii del settentrionale. Ma nel 585, dopo una 

 lunga serle di rihellioni e di delitti i due regni si corapo- 

 sero la un solo imperio, ed Ho-nan ne fa la cnpltnle. Li- 

 youen nel 622 fondo la dinastia dei Tang , il secondo del 

 quali nominate Tai-tsong fu uno dei principl piii famosi 

 di quella contrada. Nella storia dei Tang si trova grande 

 e rovinoso il potere degli eunuclii nelle cose dello State , 

 i quali eleggevano persino gl' imperatori. L' ultimo di co- 

 8toro voile sterniinarli e vi riusci , ma cadde poi vittima 

 egli stesso di colul del quale si era valso in queir iuipresa ; 

 e cosi r anno 897 ebbe line la dinastia dei Tang. Volsero 

 quiudi 53 anni di continue turbolenze ; e finahnente Tanno 

 950 Tai-tsou soUevato al trono dai capi delle milizie co- 

 mincio la dinastia dei Song. Gia prima di questo avveni- 

 mento si era trovata nella China T arte della stampa : per- 

 cio il regno del Song fu euiinenteinente letternrio^ e dopo 

 tl' allora la storia chinese diviene piu certa e piu interes- 

 sante : ma quella dinastia non fa punto guerriera : il rac- 

 conto delle loro azioni non e altro chc una serie di con- 

 cessioni vergognose ai Tartari orientali detti Kin ; fiiiche 

 poi i Mongolli o Tartari occidentali s' impadroairono del- 

 r imperio sotto Khoubiiai K!ian 1' anno 1279 fondando la 

 dinastia dei Youen. Egli fece capitale delP imperio Pekino, 

 e per rimediare alia sterilita della pianura in cui e situata 

 quella citta, face scavare un canale pel corso di 3oo leghe 

 verso il mezzodi ; opera di grande vantaggio a tatta la 

 Ciiina. Parecchie dinastie di Turtari si successero degene- 

 rando le une dopo le altre in un lusso ed in una indo- 

 lenza die le traeva alia roviaa. Nel 1618 1 Mongolli fu- 

 rono assaliti dai Tartari orientali o Mandsciu clie nel 1644 

 s' impadronirono dell' imperio. Allora ebbe principle la di- 

 nastia tartara-mandsciua , di cui siedeva sul trono il sesto 

 imperatore. 



Montesquieu disse : felice quel popolo la cui storia e no- 

 josa ! Se questa osservazione puo applicarsi ai Chinesi, se 

 non si trovano nei loro annali tutti quei disordini , tutte 

 quelle passioni anarchlche cha deturpano troppo spesso 

 quelli degli altri popoli, bisogna cercarne le cause nei prin- 

 cipj foudamentali del loio governo , e nelle massime in 

 virtu delle quali T imperio e amministrato. II principio vi- 

 tale , r anima del governo chinese c Tautorita paterna cli%* 

 quasi resenipio e la saiizione della pubblica autorita. Sotto 



