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agli ambasciatoii da lui inviat'i alia corte di Russia : " Qua- 

 lora vi sia domandato qual cosa noi piii veneriamo e sti- 

 iiiiamo , potete rispondere: Nella Ciiina la fedelcn, la pieta 

 filiale , la cariia , la giiistizia , la sincerita sono tenute in 

 pregio sopra tiitto. Senza di cio qnal potrebbe mai essere 

 r efficacia delle nostre prec;biere ' La nostra vencrazione 

 per Confncio e certainente il migliore onlaggio che noi 

 possiam rendere alia eccellenza della sua dottrlna. " La 

 morale occupa il primo luogo nello studio di ogni Chinese^ 

 e generalmente aiuano gli aforismi e le sentenze delle quali 

 hanno moke collezioni appese in tavo'eite diligenteraente 

 scritte nei tenipli ed anclie nelle abltazioni private per or- 

 namento. L' antore che noi seguitianio ne ha tradotto un 

 Imon numero , stimandole opportune a far conoscere 1' in- 

 dole della nazione ; e noi pure per questo motivo mede- 

 simo ne trascriviamo qualcuna. — II saggio sa piegarsi 

 alle circostanze come T acqua alia forma del vaso die la 

 contiene. — L' errore di un momento e il rammarico di 

 tutta la vita. — Si possono guarire le malattie ;, non si 

 cambia 11 desthio. — Non si puo puhre il diamante sen- 

 za strofinarlo ; e 1' uomo non puo diventare perfetto 

 senza le prove dell" avversita. — Chi desidera innalzarsi 

 in questo inondo dovrebbe vestire la sua ambizione coHe 

 forme delP uniilta. — Gli Dei non possono ajutare colui 

 che lascia fuggire I' occasione. — E meglio esser cane e 

 vivere in pace , che esser uomo e vivere in mezzo al- 

 r anarchia. — Chi tende ali" eccellenza potra rimanere al 

 di sotto della mediccrita ; ma chi tende alia medlocrita ca- 

 dra ancora molto piii a basso. — L' astinenza e un giojello 

 domestico. — Clii noa puo qualche voita esser sordo non 

 e atto a govei-nare. — I parent! non possono mostrare ai 

 iigliuoli di amarli piii die insegnando loro I'industria e 

 r abnegazioae di se medesiml. — Se le leggi non estendono 

 il loro potere flno sulla faniiglia imperiale , noa saranno 

 rispettate. — A ben governare si richiedono due cose i la 

 prima Tesempio^ la seconda un rigore iiiioarziale. — II 

 destino da le ^randi ricchezze , ma una modesta fortuna 

 non si acquisia aitriiuenii che coU'industria. — Gl' inferior! 

 spingouo sempre alPestremo cio che tiinno i superior!. — 

 n vero uomo d! genio conferva sempre la seinjilicita di 

 un fanciuUo. — L'avere ottenuto uiio conduce a desiderar 

 due. — La miglior cosa e I'essei-e rispettaii ; cio che viene 



