DISCORSI DI G. BIANCHETTI. So^ 



scuole , ne istriunenti , anzi bisogna finalmente che 

 r uomo si astragga da ogni cosa sensibile e si consi- 

 deri unicamente negV intimi recessi del solo e pure 

 pensiero , percio il sig. Bianchetti ( ncl settinio Di- 

 scorso ) riconduce il suo alunno alia campagna: e Id 

 ( dice ) vivendo quasi in una continua solitudine , noi 

 ci aggiriamo a nostra agio intorno ai piii gravi argo- 

 mend della filosofia. Diciotto nicsi consacransi a que- 

 st© studio , ed Eugenio abbraccia la tilosofia coniin- 

 ciata con Socrate e con Platone venendo sino a Kant 

 ed a Ficlite ; ma non trascura queir altra scuola fon- 

 data da Aristotele , e nella quale poi sorsero Loke , 

 Condillac e Destutt Tracy da cui libri impara a co- 

 noscere bene per raglonamento la strattura delle lin- 

 gue , e la grammatica. La conoscenza deir uomo per 

 tal modo acquistata introduce Eugenio alio studio del 

 diritto pubblico e privato , e quindi anche a quello 

 della storia. AUora nasce la necessita de' viaggi per 

 istudiare gli iiom'ini ed i governi quali sono , confron- 

 tando quelli di un Inogo con qiielli di un altvo. cc Ma 

 per qual parte d' Europa ci addirizzeremo noi? Tutta 

 non possiamo gia vederla, e sarebbe inutile di farlo. 

 Noi pensiamo di vedere prima la Germania, poi I'ln- 

 ghilterra, poi la Francia, poi la Svizzera, ed in fine 

 1' Italia . . . Le piu rilevate immagini di tutte le forme 

 del pensiero che possono svilupparsi dagli uomini 

 congregati in grandi unioni civili , si trovano gia 

 presso qnesti popoli. Essi basteranno pero, e baste- 



ranno mesilio di tutii o,li altri al mio Eup-enio. » Ar- 

 . . ... . ^ 



ricchito delle cognizioni acquistate nelle terre stra- 



niere egli ritorna poi in Italia , la visita a palmo a 

 palmo , ne indaga i bisogni e i rimed) , e quali si 

 potrchbero direttamente proporre , e quali saria mc- 

 stieri di propor velati , facendo le viste di ultro. 



Questi studj c queste cognizioni ( dice il sig. Bian- 

 chetti ) basterebbero se si trattassc di formare altro 

 uomo che uno scrittore. Ma Eugenio deve inoltre 

 saper ordinare ed esprimere i suoi pcnsieri per modo' 

 che facciano la piu forte e la piu durevole impressione 



