352 DELLO SOETTICISMO. 



rappresentarne le cose nella loro perfetta realita. Ma cio non 

 contrasta forse coU' esperienza ? Quando mi si presenta da 

 lungi una torre non pria veduta , essa parmi rotonda , e 

 tale sono costretto a crederia, fino a die fattomi a lei dap- 

 presso ni' avveggo che falsa era la prima sensazione , seado 

 quadrangolare cjuella torre che mi appariva rotonda. Al 

 primo scorgere un automa che giustamente conduce una 

 partita a scacchi , lo stimo un uomo , e solo coll' espe- 

 rienza giungo a purgarmi deU'errore concepito per quella 

 prima sensazione. Un cieco il quale acquistando la vista 

 vedesse la prima volta un globo , quale idea se ne forme- 

 rebbe, se non quella d'un'area circolare'i' Solo dopoche lo 

 avra tocco e svolto colle sue mani conoscera 1' illusione. 

 In somma su che principio e fondato 1' effetto della pro- 

 spettiva , quello della musica e simili se non sopra la pos- 

 sibilita di una qualche illusione nel sensi a cui si riferi- 

 scono? Ora domando al Rosmini , se esiste questo princi- 

 pio che ha virtu di farci evitare ogni illusione che dalle 

 apparenze potesse derivarci , per qual ragione la torre da 

 lungi sembrami rotonda , e 1' automa un uomo ? perche al 

 primo veggente pare un' area circolare quello che e vera- 

 meiite un globo ? Che fa egli questo principio giudicante 

 immediatamente le sensazioni? Perche permette che anche 

 un solo istante rimanga illuso il pensiero ? Cosi dnnqiie 

 esso veglia a fargli evitare ogni illusione , cosi mantiene 

 sicura la verita * Ecco a quali strette si riduce questo si- 

 stema : a pugnare apertamente coll" esperienza , giudice in- 

 fallibile nelle quistioni di questa maniera. 



Siccome poi , giusta il sentire del Rosmini , 1' esistenza 

 della verita o non la si puo logicamente evincere , ovvero 

 e cio possibile unicamente per mezzo della sua teoria, ne 

 verrebbe dopo quello che mi parve avere chiarito , non 

 potersi in modo alcuno raantenere all' uomo la verita. Ro- 

 vinosa conseguenza che abbatterebbe dalle fondamenta il 

 grande edifizio dello scibile, come vuolsi pretendano i se- 

 guaci dello scetticismo : ma non e qnesta per buona sorte 

 la conseguenza alia quale intendeva riuscire , quando mi 

 sono ardito di mostrare la debolezza della confutazione che 

 ne dava il Rosmini. Era solo mio intendimento di chiarire 

 come che fosse una verita che forse non molti riputeranno 

 a prima fronte per tale, ed e che la ricerca della certezza 

 delle umane cognizioni , scoglio perpetuo di tutte le menti 



