DELLO SCETTICISMO. 353 



investlgatrici, noii puo essere provata per formole logiclie, 

 a statuire le quali vanaraente si stillarono tanti cervelli. 

 Ella e questa una verita di cui ciascuno ha le prove den- 

 tro di se, e prove irrefragabili alle quali non puo rinun- 

 ciare in modo veruno senza essere in contraddizione con 

 se medesimo. Diro di piii: nessuno veramente niega questa 

 verita, perche se vi fosse alcuno che la niegasse colla 

 voce, la confermerebbe poscia colle azioni , le quali tutte 

 hanno foudamento e valore sulla verita, e sempre la pre- 

 suppongono : ed a chi la niegasse si potrebbe dir franca- 

 mente : tu sei uq mentitore , ^oerclie la stessa tua nega- 

 zione premetie Tesistenza della verita, senza la quale non 

 potresti avanzare un giiidizio. Ondeche la confutazione dello 

 scetticismo e una vana fatica perche rivolta a distruggere 

 cio che in fatto non esiste. E per vero, se v' hanno degli 

 scettici, in qual classe della societa rinvengonsi elli ? Forse 

 nel rozzo popolo ? Ma il popolo tutto crede di buona vo- 

 glia , molto afferraa , poco dubita , e corre facilmente fino 

 alia superstizione , mostrando ingenuamente la qualita fon- 

 damentale dell'umana natura: il popolo e dunque lontano 

 da ogni dul^bio volontario e sistematico intorno alia verita. 

 Forse nella casta degli uoniini saggi ? L' afFermarono raolti 

 e si dilungarono dal vero confondendo quel dubbio saggio 

 che sospende 1' afFermativa infino a che giunga T istante di 

 poterla dirittamente applicare , col dubbio colpevole e fi- 

 nale che attende unicamente alia negativa. II saggio col 

 suo filosofico dubljio , senza il quale , come disse Cartesio , 

 nessuno pno divenire sapiente, cerca di completare le sue 

 mezze conoscenze , sempre ammettendone per base fonda- 

 mentale V esistenza : il dubbio del saggio non e dunque 

 scetticismo. E in qual ramo di scibile potremo noi rinve- 

 nirlo ? Nella metafisica ? Ma se interroghi V interno del- 

 I'nomo, lo vedi tendere alia credenza di quelle stesse ve- 

 rita di cui non pote ancora aggiungere la dimostrazione e 

 la certezza logica. Nelle scienze natnrali ? Ma consigliati 

 colla tna medesima consapevolezza , e se questa non torna 

 sufliciente , va , purgati coU' elleboro , o meglio leggi I'ar- 

 guta satira di Luciano. Forse nella morale ' Sarel^be piii 

 che mai ridicolo 1' affermarlo : i iilosofi ch' ebbero grido 

 maggiore come scettici, usciti dai loro licei , erano uomini 

 i piii costumati del mondo: Pirronc riconosceva T autorita 

 delle lesgi , del buon seuso, de' costumi e speciahnente 



