VARIETA. 421 



astratto , e come uii chiarimento del vers, antecedente , 

 il quale tutto a Dio si riferlsce unico datore della grazia. 

 Comincio a rispondcre die dicendo ella doversl prendere 

 in astratto , ella confessa che preso nel senso seniplice e 

 naturale contieue una senteuza erronea, cioe quello che io 

 preteudo. Ma riferiamo tutti due i versetti per vedere se 

 il secondo debba prendersi in astratto : 



Testo De-Advocatis. 



I." vers." Et ideo non possunt in nobis dona gradae fluere 



quia ingrati sunius auctori , nee toium refundi- 



mus in fontali origini. 

 a.." vers." Semper cnim debetur gratia digne gratias agenti 



sive reftrenti. Auferetur ab elato quod dari 



solet humili. 

 Ella vede che nel i.° versetto le idee sono tanto chiare 

 che non hanno bisogno di chiarimento; che nel i.° si stabili- 

 sce il fatto , nel 2.° si da la ragione del fattoj che nel i." 

 si dice non poter piovere in noi i doni della grazia per- 

 che siamo ingrati all' autore ; nel 2.° perche e sempre do- 

 vuta la grazia a chi corrisponde alia grazia. Tanto e vero 

 die il 2.° versetto non serve pnuto a schiarimento , che 

 anche toko resta il i.° nella sua evidenza. L'errore noa 

 ista die nel debetur. Camhiato questo in datur tutto si 

 rende vero, connesso e conforme ai principj sempre sta- 

 biliti dair autore delT opera. Per iscusare il debetur ella si 

 riduce a dire , che F autore lo ha messo quasi con ua 

 paragone di cio che uegli uomini suol addivenire , cioe 

 che nel vivere comune dovuta e sempre la grazia a chi 

 degname.nte accetta ovvero rende grazie. Le rispondo che 

 questa spiegazione e tutta sua ideale ; che non conosco 

 nessuno che abbia cercato di palliar quest' errore in tal 

 niodo ,• che T Enriquez ne tento in una nota la correzione , 

 nia con idee contrarie alle sue; che Pietro Corneille, De- 

 la-Mennois , che seguiroiao il testo comnne ofFesi dal de- 

 betur lo tradussero col senso di datur e che di tutti colore 

 che leggeranno nella versione del sig. cavaliere Gregory : 

 iinperocche dovuta e sempre la grazia a chi degncunente ac- 

 cetta ovveio rende grazie non saravvi alcuno cul venga in 

 mente doversi prendere in senso astratto in senso largo ed 

 essere una similitudine dei doveri reciproci degli uomini 

 applicata a Dio. Gli uomini sono eguall tra loro , e si 



