9C APPENDICE ITALIANA. 



Questo fatto , cU cui non sappiamo se sia inagglorc 

 r atroclta dei delitti o I' acerblth delle sventure , forma il 

 soggetto del nuovo canto del sig. Combi , il qnale abbellir 

 voile qnesto foiido di aiilica orientale poesia colle dovizie 

 e cogll ornament! della poesia nostrale e moderna. Questa 

 trasmutazione di nn argomento e soprattutto di una nar- 

 razione da una in un' altra eta, da una in un' altra letteratura, 

 e a parer nostro tale irapresa, che cbiede attento esame e spe- 

 cial! e sottili accorgimenti. Perocclie vuolsi pure cbe siavi 

 qualcbe analogia fra le circostanze , i costumi e i pensieri 

 dei due tempi che si vogliono avvicinare e quasi fondere in- 

 sienie; si dee impedire che le idee, i concetti e per cosi dire 

 i lineamenti dell' antica poesia vadano perduti fra le idee e 

 i concetti della nuova ; si dee anzi procurare che fra le im- 

 magini e gli affetti deli' una e le forme e i modi dell' al- 

 tra non siavi un contrasto , una dissonanza che confonda 

 r aspetto e turbi 1' arraonia del poema. Ora tutto cio si 

 ottiene scegliendo nelle antiche carte tali raccontl , in cui 

 si appalesino i sentimenti degli uomini come Dio li pose 

 nei loro cuori , e si rappresentino quei costumi puri e 

 semplici , quelle vere e fondamentali virtu che la natura 

 stessa insegna quando i suoi dettami non sono ne dalla 

 dura barbaric ne dai sociali i-affinamenti alterati , perche 

 quei sentimenti , quei costumi , quelle virtu hanno in se 

 la impronta di una bellezza inimutabile , che paria con 

 una voce che e una in tuttl e da tutti s' intende. Di que- 

 sto avvenimento nella scelta degli argomenti diede , anni 

 sono, un bell' esempio il celebre abate Dalmistro il quale 

 prese a subljietto di un Idiliio italiano le avventnre di 

 Ruth i, e tale ne compose un poema , che fn pregiato e 

 lodato per un certo nativo candore , per un' amabile schiet- 

 tezza , per una semplicita elegantissima. All' incontro seni- 

 bra che il sig. Comlji non abbia posto mente a siffatta 

 avvertenza. I casi dolorosi del Levita di Efraim e la tre- 

 menda vendetta che ne fece Israello formano nella Sacra 

 Scrittura un racconto , in cui la forza e la grandezza degli 

 avvenimenti , le brevi e severe parole , le solenni sen- 

 tenze , i significati misteriosi si accordano pienamente col 

 carattere e coll' autorita di quel libro reverendo, colle su- 

 bliml origini di esso, colla stessa indole di quel tempi an- 

 tichissimi^ ma gli stessi fatti cantati ai giorni nostri con- 

 trastano fortemente per non dire che urtano violentemente 



