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controvcrsic che quindi agltarono le scuole fecero del 

 pari nianifesta la lorza degli ingegni , e la tenacita 

 delle opinioni. Ed ora che divenne un costume e 

 quasi ua vezzo il mostrarsi sdegnosi della vita , ed 

 infastiditi , ed impazlenti della propria fortuna, quel- 

 I antica contcsa offre un largo campo in cui le menti 

 sciolte da ogni impedimento , a sprigionate da vin- 

 coli incresciosi possono dividersi dal niondo reale, ed 

 in un altro niondo spaziare libeiamente : onde av- 

 viene che vi si slanciano fervidamente, e danno as- 

 sidua ed animosa opera agli studj metaBsici , e si 

 luostrano del progresso della scienza e del dccoro 

 della patria mirabilmente solleciti. I quali due tini il 

 roveretano Rosniini imprese a conseguire con tale un 

 apparato di dottrinc , con una forza di argonienti , 

 con un rjgore di nietodo che il suo nome ne acqui- 

 sto splendida lama, e T opera che ora annunziamo, 

 fin da quando fu la prima volta pubblicata , venne 

 giudicata di somma importanza e degna dcHa sa- 

 pienza italiana. Di quest' opera portanto in cui I'au- 

 tore non solo espone il proprio sistema sull* origine 

 delle idee, ma eziandio i sistemi degli altri spiega 

 diligentemcnte, ed acutamcnte esamina, noi ci pro- 

 poniamo di olTrire un sunto, il quale faccia conoscere 

 nei punti loro sostanziali le dottrinc dell' autore, e 

 ponga in grado i lettori di giudicare dei loro fon- 

 damenti , del loro procedimento logico , della loro ve- 

 rita e novita. 



II prjncipio fondamentale che il Rosmini pone alia 

 sua filosolia si e « che nella spicgazione dei fatti dello 

 spirito umano non si dev' assumere ne pin ne meno 

 di quanto fa bisogno a spiegarli. » Procede quindi 

 alia questione, che forma il soggetto dell'opera sua, 

 e domanda come le idee si prodncono, per quale ca- 

 gione si trovano nello spirito ? Per rispondere alia 

 richicsta egli comincia collo stabdire die non si puo 

 formare un 2;iudicio senza una nozione generale pree- 

 sistente , poichc in un giudicio noi sempre perce- 

 piamo un soggetto ed un predicato. divisamcntc , e 



