sull' origink dei-le idee. 339 



per questo sc ne pno nrgare I'esistenza , perche gli 

 oggetti che non esistono soli possono pcro esscr pen- 

 sati soli. Anzi la intuizioiic dell' idea e una opera- 

 zione affatto diversa dal gindizio sulla sussistenza 

 della cosa, cire una operazione seconda , da cui I'al- 

 tra e alTatto iiidipeiidente, e die nou si deve con 

 essa confondere. Qaindi V idea non serve menoma- 

 mente a far conoscere la sussistenza delle cose, cioe 

 Ja loro reale ed attuale csistcnza, ma soltanto la loro 

 possibilita. E questa V nltinia astrazione a cui si possa 

 giunger col pensiero , e I' idea die resta dopo clie 

 dal pensiero dell'ente sussistente ahbiam levata la per- 

 suasione della sua sussistenza. L' idea dunque gene- 

 ralissima ed estrenia di tutte e F esser possibile che 

 si nomina idea delTente; tolta questa e tolto ogni 

 pensiero , ed impossibile diviene ogni altra idea, per- 

 che 1' astrazione non puo ire innanzi senza che tutti 

 i pensieri le sfuggano, e tutte le idee si distruggano; 

 airincontro, anche tolte tutte le altre idee, quella del- 

 r ente pur rimane sola e nuda, come a forza di astra- 

 zioni la si giunge a contemplare. 



I caratteri proprj delT idea dell" essere essendo ine- 

 splicabili col sistema che la fa derivare dalle sensa- 

 zioni costituiscono una prima prova che essa dalle 

 sensazioni non proviene. I quali caratteri od elcmenti 

 proprj deir idea deU'essere indivisibili fra loro e cosi 

 strettamente connessi che f uno sta dentro dell" altro, 

 ne si puo pensare all" uno senza pensare all' altro , 

 sono : I." un ([ualche rosa (ente); 2.° la semplice 

 idealita di questo fpialche cosa, di questo ente; o.'' la 

 indeterminazione. Ora ninna di queste idee elenien- 

 tari od elenienti di una idea sola ci puo esser data 

 dalle sensazioni , perocche esse sono di una natura 

 essenzialmente diversa , e quindi quei tre elementi 

 forniscono tre fondamcntali prove , che l' idea del- 

 r ente non puo essere sonnuinistrata dalla sensazione. 

 E dair analisi degli acccnnati elementi risultano altri 

 caratteri , od elementi come quelli della semplicita , 

 deir identita, dell" universalita, della neccssita, della 



