344 NUOVO SAGGIO 



• Posta pertanto questa idea , V aiitore spiego V ori- 

 gine delle altre prima coU' analisi dei loro elenienti, 

 poscia colla formazione della rag,ione umana. Oltre 

 questi due modi un terzo ve ne ha dedotto dalle po- 

 tenze clie producono le idee. Fra le quuli 1* autore 

 jione prima la riflessione ch' e un' attenzione volon- 

 taria data alle nostre percezioni e diretta ad un tine, 

 con cui si formauo le idee di rapporto, e si fa una 

 eintesi se le idee si ras^gi'uppano, un' analisi se si di- 

 vidono. E quando si adopera la riflessione per ana- 

 lizzare un" idea e per separare cio cue in essa e pro- 

 jDrio da cio ch' e comune, tale operazione si chiama 

 astrazione. L' astrazione non si deve confondere colla 

 universallzzazione ; quella toglie qualche cosa alle co- 

 gnizioni , cioe le note proprie , questa aggiunge loro 

 la universalita , che altro non e che la possibilita, in 

 cjuanto che , ricevuta la sensazione , vi si aggiunge la 

 idea di un ente che ne sia la causa , c si considera 

 questo ente come possibile , e cosi lo si universa- 

 lizza. L' una dunquc e la facolta che propriamentc 

 produce le idee, 1' altra quella che solamente muta 

 la loro forma, ed il loro modo di essere: la univer- 

 salizzazione puo dirsi che sia la facolta di formare 

 le specie, 1' astrazione, la facolta di formare i ge- 

 ncri. Oltre poi le facolta indicate noi ab])iamo la po- 

 tenza di dare la nostra attenzione a piu idee contem- 

 poraneamente, riducendole ad unita mediante (jiialche 

 relazione , ed operando cosi una sinLe.-.i ; e per tal 

 modo siamo atti a formarci le idee coinplesse. 



Un altro uiodo di spiegare Y origine delle idee 

 acquisite si e il classilicaile sommariamente. Si pos- 

 sono pertanto quelle idee dividere in tre classi, cioe 

 i.° nelle idee propriamentc dette ; 2.° nelle idee 

 astratte ; 3.° nelle complesse : le prime si producono 

 colla universalizzazione , le seconde coll' astrazione , 

 le ultime colla sintesi. L' astrazione si esercita sulle 

 sensazioni , la sintesi si opera con un attenzione ri- 

 voha alle idee gia formate. La universalizzazione non 

 ha bisogno di riflessione ; cssa e un' azione diretta 



