APPENDICE ITALIANA. 417 



a punire 11 duello coll' infamia del duello Imposto come 

 pena in uno steccato eretto nella piazza , ed alia continua 

 assistenza del cai'nefice. Ma si puo egli niai punire il de- 

 litto colla consumazione d' un nuovo delitto? Ed una pena 

 puo essere mai piii eflicace , quaado venga in potere dei 

 delinquenti ? 



Opere cdite ed inedlte d'l Paolo Costa da lid accre- 

 sciute e correUe. — Parma, i835- ]836, dai torclii 

 di Fiaccadori, vol. tre in 12.°, pag. a88, 224, 209. 



Ci e grave di dover annunciare con queste opere la 

 morte veramente inaspettata dell' egregio loro autore. Egli 

 era ad un tempo letterato e filosofo , ma non lascio un 

 lavoro die basti ad assicurare il progresso del gusto o 

 dell' intelligenza , od un nome che molto lontani dal silen- 

 zio della tomba. Nel primo volunietto dopo un proemio 

 alia gioventu delle Isole lonie , va discorrendo il Co^ta 

 del modo di comporre le idee e di contrassegnarle con 

 vocaboli precisi , onde poterle scomporre regolarmente a 

 line di ben raglonare. A questo inlento egli non seguita 

 il costume delle ordinarie definizioui , ma prende priiici- 

 plamento dall' analisi dei vocaboli non ben determinati 

 desidero , voglio , amo , spero, temo , sostituendovene cosi 

 alia grossa degli altri clie medlante la continua esperienza 

 hanno acqulstata una spiegazione assai piii prossima al 

 vero. Quindi facendo conoscere che cosa debliasi intendere 

 per corpo , stati o modi de' corpi , cause, effetti , azione , 

 impressione , agire , fare , onima , esseie , sensazioni, remini- 

 scenze , piacere e dolore , viene alia conclusione che dal- 

 1' analisi di questi vocaboli e simili noti e semplici per 

 loro stessi si puo sempre fare strada ad iscoprirne altri 

 piii con)posti , e ch' essi altro non significano die modi 

 pill o meno complessi di sentire o di seusazioni. Laonde 

 e un assioma del Costa die dall' idea individuale for- 

 misi la generale. Nel secondo ei tratta dei principj nor- 

 mali della bellezza , del ragionamento e del inetodo por- 

 gendo snila fine il prospetto d' un nuovo albcro delle scienze. 

 I principj normali del bello s' appoggiano alia massima 

 che cosa hella significa cosa piacente con ragione , sebbene 

 il bello sia di sentimento e di percezione e non*di ra- 

 gionamento , ed air altro trito criterio dell' armonia nella 



