4l8 APPENDICE ITALIANA. 



varieta e neirnnita: sicche T Estetica del Costa non avrebbe 

 scg-passato nemmeno il fondo del bello sensiljile, o la me- 

 diocriia delle opere piii volgari intorno a questa impor- 

 tante materia. II rogionamcnto esseiido per T aiitore una 

 serie concateiiata di sillogisini e non il semplice sillogismo 

 die egli poi con nostro stnpore attribulsce ancora agli ani- 

 niali brnti , conduce a scoprire alcuna cosa nella natura , 

 ad onta cbe non sarebbe cjuesto il merito del sillogismo 

 a giudizio anco de' suoi piii caldi sostenitori. II nietodo 

 deve essere sintctico , ma non quello cbe incoinincia da 

 definizioni composte di vocaboli oscuri ed esprimenti coni- 

 plessi di idee, essendo questa una sintesi viziosa, ma cbe 

 precede dal semplice al composto , dal composto al piu 

 composto , e quindi dall' osservazione dei fatti e dalla rlcom- 

 posizione delle idee. Nell' nlbero nuo\o delle scienze edifi- 

 cato sul principio cbe i fatti costituiscono il fondamento 

 ed il confine dell' uniano sapere , si divide tutto lo scibile 

 ne'Ia scienza relntiva ai corpi e nella scienza relativa al- 

 r uomo. La prima comprende le idee universali delle ma- 

 tematiche pure e miste, e dopo le arti ed i mestieri. La 

 seconda le idee suU' uomo senziente ed intdligente ed ope- 

 rante , colle arti liljerali ivi sottoposte. Nel terzo ed ultimo 

 volume conibatte il Costa i principj de' fdosofi trascendenti, 

 alcune false opinioni di La Mennais ed il sistema degli 

 eccletici, tentando dimostrare cbe la filosofia la quale costi- 

 tnisce per elementi di tutte le idee le sensnzioni non con- 

 duce altramente al matcrialismo ; e ponendovi termine con 

 alcune lettere intorno ad una maravigliosa catalessi, al 

 sistema de' Classici e dei Romantici cbe mette assieme cogli 

 Eccletici o coi nuovi Platonici per farli viaggiar tutti pel 

 mondo delle cliimere o della luna. Da cio apparisce cbe 

 il Costa nella filosofia fu sensista condillacbiano , come in 

 letteratura fa classico. — Se egli non ebbe il merito della 

 profpndita ne come I'uno, ne come I'altro , consegni pero 

 assai giustamente la lode di sommo critico e di purgato 

 scrittore % alia quale noi possiamo aggiugnere quella di 

 caldissimo e conscienzioso difenditore delle sne proprie 

 opinioni. 



