APVENDICE ITALIANA. 41^ 



Elemend dl fdosofia deW abate Pietro Pacanessi. — • 

 Milano, iU36, presso Giuseppe Bernardoni </i Gto- 

 vanni , vol. i° e 2.", in 12.^ 



Ecco nn altro saggio d' uii corso tli Elemend di filosofia 

 destinato alT istrnzione. I principj dell' autore sono quelli 

 di far raccolta delle dottrlne de' piii rinomati Hlosofi nei 

 liiuiti pero della cognizione elementare della scienza , di 

 scegliere cio die v' ha di vero e bnono In tntti i sistemi, 

 non esclndendone veruno, e di conciliarii tntti piuttosto che 

 di nietterli in opposizione, dando per tal niodo una forma 

 congiunta agli sparsi frammenti. Questo e riniendimento 

 o il disegno deir opera dell' abate Paganessi. In essa trat- 

 tasi della defuiizione e della divisione della filosofia , della 

 sua importanza e della sua necessita , della sua prima • 

 parte , cioe della Psicoloeia nella quale come, scienza d' os- 

 servazione suite operazioni e funzioni dell' aniina, toglie 

 1' autore a classificarne le facolta , e a fare alcnni ceiini 

 brevissimi sul sistema nervoso, sui sensi, sulle norine per 

 le quali si giudica delle distanze e delle grandezze sulle 

 leggi della sensazione , sul rapporto tra le sensazioni e le 

 qualita de'corpi, e finalmente sul modo col quale le sen- 

 sazioni ci conducono alia cognizione del mondo esteriore. 

 In questo libro sara assal difficile il ritrovare aicun clip 

 di nuovo, ne I'autore menomamente vi pretende-, esistendo 

 qua e la tracce di opinioni e di autori gia conosciuti e nou 

 citati i e soprattutto alcune idee di Reid o della scuola 

 Scozzese. — Ne per quanta sia 1" asseveranza dell' autore, 

 noi non sapremmo come farci alTermatori di queste sue pro- 

 posizioni: 1.° die la filosofia ammette o presuppone nulla di 

 dato come le altre scienze , perdie va aU'analisi delle pri- 

 me operazioni delPanima; 2.° die 1' occliio senza del tatto 

 possa dare la forma o la distanza degli oggetti almeno 

 come sensazioni sue proprie o primitive; 3.° che i fatti pri- 

 niitivi del me e del fuor di me , in quanto entrano nella 

 cognizione , siano assolutameute indimostrabili i, 4.° die il 

 Tasso sia debitore della sublime inspirazione del suo poema 

 maraviglioso alia lettura degii antichi filosoii e massime di 

 Platone. — Ad onta dl cio e Innegabile che nel libro del 

 Paganessi abbondano la chiarezza e la lucidezza nelle idee 

 ed una certa precisione di linguaggio filosofico che e taiito 

 necessaria ad una fruttuosa istruzione. Corra egli pure 



