SULl' ORIGINE DEt,LE IDEE. ' 55 



in cui si opera e tcrmina, e quimli percepiamo le 

 due proprieta essenziali al corpo. Da cio segue che 

 la percezione estrasoggettiva tlei corpi e fondata nella 

 soggettiva, e cpiindi si coalerma cio che prima si 

 disse che il criterio della percezione del corpo este- 

 riore e la percezione del corpo nostro. Prima poi di 

 proceder oltre Tautore avverte che T estensione per- 

 cepita nel corpo e reale e non apparente; e per pro- 

 var cio ne vien dimostrando che la moltiplicita non 

 e essenziale nella natura corporea; che il corpo no- 

 stro in quanto e sensitive gode di una certa unita 

 complessa , che lo rende uno; che sulia unicita del 

 nostro corpo non puo cader errore, die pero in esso 

 noi pcrcepiamo con tanta certezza la moltiplicita me- 

 diante la sensazione avventizia di tutte le parti sen- 

 sitive con quanta percepiamo le unita ; che in egual 

 modo noi percepiamo la moltiplicita nei corpi este- 

 riori; che dato die la sensazione corporea termini in 

 un esteso continuo e necessario ammettere un''esten- 

 sione reale continna anche nei corpi che la prodn- 

 cono; die le parti del corpo nostro non producono 

 un sentimento piu esteso di quello die siano esse 

 stesse; che I'estensione dei corpi esterni non e mag- 

 giore ne minore di quella delle sensazioni die pro- 

 ducono in noi ; die nelle nostre sensazioni del tatto 

 vi e una continuiia fenomenale ; che le sensazioni 

 elementari sono continue ; che fmalmente i corpi 

 elementari haniio un" estensione continua, e non sono 

 semplici punti. Da tutto cio si conchiude che il corpo 

 e una sostanza fornita di estensione che produce in 

 noi un sentimento piacevole o doloroso, il quale 

 termina nell' estensione medesima, ed argomentando 

 die col tatto e col movimento noi percepiamo il corpo 

 esteriore , si dimostra altresi 1" orif>;inc dell' idea di 

 corpo matematico e di (piclla di corpo fisico. 



Applicando il criterio generale gia stabilito ai corpi 

 esteriori noi sappiamo die per accertarsi della loro 

 percezione occorre che si percepisca una forza che 

 fuori di noi si modihca; che I'azione di questa forza 



