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colori che ia lei si succedono. Le sensazioni dei co- 

 lori sono altrettanti segni della grandezza delle cose. 

 La vista associata al tatto ed al moviniento pcrcepisce 

 ]e distanze e le qualita del moto del proprio corpo. 

 Da tuito cio Y autore conchiude che gli odoii, i sa- 

 pori ed i suoni noa possono esserei segni cosi uni- 

 versali e precisi come i colori, e perche non deli- 

 neano, come rocchio, una superficie bene distinta e 

 continua, ma piuttosto punti corporei, uniformi, in- 

 distinti, mutabili, e perche tali sensazioni non pos- 

 sono come quelle dell' occhio esser convalidate dal 

 tatlo; ma clie tuttavia T udito somministra una va- 

 rieta di sensazioni, che essendo governate da leggi 

 stabili e semplici si prestano alia formazione della 

 favella. 



Dopo r autore volendo stabilire il criterio della 

 grandezza e della figura dei corpi , afferma che per 

 conoscere se una cosa e vera o falsa fa d' uopo raf- 

 frontarla coUa nozione certa e genuina di essa. Ora 

 la potenza che percepisce la cosa e non un segno 

 od un' immagine della cosa e quella che ci da la no- 

 zione certa e genuina o I'essenza della medesima. 

 Pertanto essendosi veduto che I'estensione e il modo 

 del sentimento fondamentale , che questo quindi e 

 potenza che percepisce I'estensione, giacche ella e il 

 suo modo di essere , che I'estensione delle cose per- 

 cepita col tatto e identica con quelle del sentimento 

 fondamentale , uu segno che anche il tatto sommi- 

 nistra la certa c genuina grandezza delle cose. Quindi 

 perche la vista non c'induca in errore dobbiamo ri- 

 durre la grandezza dataci da essa a quella rilevata 

 pel tatto e su questo liscontrarla ed emendarla. E 

 fondato su questo principio T autore fa una diligente 

 applicazione del criterio all' ilkisione circa la gran- 

 dezza visibile delle cose, ed aU'illusione visuale sulla 

 loro lontananza e posizione , condudendo sempre che 

 la figura delle cose percepite dal tatto e dal movi- 

 mento e il criterio a cui riscontrare la figura som- 

 ministrataci dalla vista. , . . 



