APPENDICE ITALtANA. 96 



Fn gia opinione di alcuni dotti scrlttori che la novarese 

 basilica fosse un tempio gentilesco , convertito poi dal 

 primo vescovo di quella citta S. Gaudenzio al culto del 

 vero Iddio : ma 11 nostro antore con ragioni certamente 

 gravissime e d' avviso che sia una vera e perfetta ba- 

 silica cristiana innalzata snl modello delle costantiniane. 

 Essa siccome tale da se medesima manifestasi e nel com- 

 plesso suo e nelle singole sue parti ^ lo che sembra altresi 

 confermarsi dalle memorie che s' incontrano presso alcuni 

 de' pill accreditati scnttori delle cose novaresi. Di fatto 

 nessun marmo , nessuna antica testimonianza puo prodursL 

 a provare che questa basilica servisse di delubro a qualche 

 Cesare divinizzato, siccome taluno avviso, nieno poi a 

 quel genere di edificj destinati alia pubblica ragione od ai 

 regozj civili. D' altronde la sua forma e quale ideata venne 

 dappoiche il cristiauesimo elibe libero culto ; ne confor- 

 inasi in alcun modo ai templi od alle basiliche de' Romani. 

 Essere potrebbe bensi avvenuto che la novarese basilica 

 stata fosse innalzata colle ruine di qualche gentilesco edi- 

 iicio , siccome avverte il Bescape , ma non potra niai con 

 asseveranza atfermarsi esser ella I'edilicio medesimo che 

 prima delP eta di Costaatino sussisteva. Ne alia contraria 

 opinione da forza alcuna la mancanza della confessione , 

 ossia'del cos\ detto scurolo : perciocche nei prinii secoli 

 della chiesa le confession! non in altro consistevano fuor- 

 che neir altare stesso od anche nell' urna in cui le ossa 

 riposavano di qualclie niartire ; ma nel secolo sesto , al- 

 zatisi di alcuni gradiui gli altari , si formarono sull' urna 

 del martire quelle caAMta , sostenute quindi da una o piii 

 colonnette , e divenate poi cappelle sotterranee. Laonde la 

 mancanza stessa della confessione puo aversi come non 

 dispregevole argomento essere stata la novarese basilica 

 eretta prima del secolo sesto. A tutte queste ragioni ag- 

 giugnesi T architettura stessa dell' edificio, meschina d'assai 

 e priva della maesta , della bellezza , in somma di quei 

 pregi che cotanto ammiransi ne' romani monumenti , acco- 

 stantesi a quella maniera che manra o bizantina venne 

 poi cliiamata, e finaimente nelle sue parti, si nelle interne 

 come nelle esteriori e nelle stesse loro poslzioni ^ conforme 

 tutta .nll'antichissima cristiana liturgia. 



L* autcre passa quindi a discorrcre sulle innovazioni e 

 snlie opere a varie epoche nella novarese basilica eseguite: 



