Il8 APPENDICE ITALIANA. 



che r a more interpreta Ar^:crrc;, si premette breve discns- 

 sione intorno al modo con die dagli anticlii arteiici era 

 rappresentaia la morte. E considerati tutti i moiiumenti 

 dell' arte e le espressioni de' classic!, si stabilisce clie auclie 

 gli anticlii la rappresentavano in fignra di nno scheletro , 

 o di nn tescliio uinano. Alia quale sentenza non possiam 

 sottometierci ;, ed il bassorllievo che lia data occaslone al- 

 r erudita diatriba , e gli altri citati , quasi tutti gemme 

 incise , non possono a rigore chiamarsi nionumenti d'arte, 

 ma piuttosto oggetti scientific! o magici, od amulet!, ed 

 anche cristiani ancorclie deturpati dalle superstizioni dei 

 Gnostic! e de' Basilidiani. Perocclie e noto, come i Greci 

 e i Fvoniani rifuggisser dalT idea della morte senza un qual- 

 che velo o circonlocuzione ;, e le art! fedeli ai loro canoni 

 estetici segnlvano coteste usanze di buona societa , e non 

 la preseiitavano giammai in aspetto triste e schifoso. AnzL 

 secondo la mitologia ella era una delle verginl parche ; 

 Lanificas nulli ties exorare puellas 



Contigit : observant , quern statuere , diem , 

 diceva Marziale ^ ed era delta cu! si facevano sacrificj 

 siccome riferisce Yirgilio , ed avea tempi! in Isparta ed 

 in Cadice al dir di Plutarco ;, con simulacro, se non in fi- 

 gura di un fanciullo , siccome accenna Pausania , certa- 

 mente ben loutano dalla bruttezza di un nudo scheletro, 

 o tescliio. 



In questa classe parecchie ve n' hanno important! e me- 

 ritevoli di eruditi coment! , i quali non mancarono pero 

 di fargli i primi loro editor! , riferiti fedelmente e non 

 senza qualclie critica e nuova osservazione dalP egregio 

 antore. Le iscrizion! sopra i vasi futiii e cinerarj nella 

 maggior parte sono dichiarate apocrife. 



Le crlstiane s! dividono siinilmente in istorlclie onorarie 

 e sepolcrali. Le prime due specie consistono in vetri , 

 piombi latercoli , sigilli e tali minute anticaglie scritte di 

 semplici nomi o lettere solitarie. L' ultima classe comincla 

 con un epiiafllo poc' anzi scoperto , di un servo cristiano 

 alia corce degl' iniperadori Filippi , nella prima meta del 

 terzo secolo. Gli altri poriano le consuete frasi e simboli, 

 e gl' idiotismi de' quali sembra si dilettassero a bcllo studio 

 i fedeli. Due se ne intrudono ai numeri CCLXii e cCLXVri 

 col Diis manibiis , e l) . i\i . s . senz" altra ragione per di- 

 chiararle cristiane- salvo che lerminano coUe formole , 



