DI UNO SCIITARIMrNTO. l6t 



p'lii forte, iVi ciii noil sappiamo se si possa trovare in- 

 segnaniento piu detestaljile negli scritti de' sapient,! geii- 

 tili. E poi vizioso metodo qnello di trascegliei'e un Ijrano 

 d'nno sci'ittore degno della piu severa riprensione , e non 

 tener conto di tutte le itlee snl)liini, l^enevole, generose 

 die son proclamate in tntta Tampiezza dclle sue opere. 

 Tale si e lo spirito generale dei libri di Platone , ne puo 

 bastare a smentirlo ed a distruggerlo qna'die strana sen- 

 tenza che si legge in uno scritto, clie e un sogno della sua 

 fantasia piuttostociie una severa meditazione del suo intcl- 

 letto ; ne si potrebbe comprendere come deliberatamente 

 consigli r infanticidio colui die ha negata airuonio la li- 

 Jjerta del suicidio, e die riferisce con pieno consentimento 

 alcuni detti di Socrate confornii alia stessa dottrina evan- 

 gelica, come quello che si legge nel Critone: non convien 

 vendicarsi , ne far male ad ojcun uomo per cjuanto tu abhia 

 da altri soffcrto. Noi avremmo rossore di dar precetti in- 

 torno al raodo di hicrar sugli schiavi , ma non abbiamo 

 avuto rossore di mettere in pratica questi calcoli , come 

 si e veduto per le antecedent! cose ; per tacer poi che la 

 moltitudine de'nostri miseri contadini e soggetto a'proprie- 

 tarj ed agli affittajuoli di molte sottili e crudeli specula- 

 zioni. Sebbene non manco neppure la sfrontarezza di pro- 

 clamare, che una parte del genere umano e nata per ser- 

 vire all'altra, in cospetto di tutta Europa da parecclu 

 niembri del Parlamento inglese allorche trattavasi di abo- 

 lire il trafHco de' Negri. " E un popolo (sono parole degli 

 " oppositori riferite in un discorso di Pitt) , che non giun- 

 " gera giammai alia civilta ; e un popolo destinato a non 

 » essere giammai libero, un popolo privo delTintelligenza 

 " necessaria alP esercizio delle arti utili , abbassato dalla 

 " mano stessa della natura sotto la condizione della razza 

 " umana e creato per fare una somminislrazione di schiavi 

 " alle altre nazioni. » V ha dlfl'erenza tra queste parole e 

 quelle di Aristotele e di Senofonte ' E se ve n'ha, non 

 torna essa in niaggiore vitujiero dei legislator! inglesi? 



Tutti gl! argoraentl da noi iinora addotti acquistano mag- 

 gior lorza quando si tocchi il piii immediato soggetto della 

 quistione , il parallelo cioe dell'Attica antica con I'Attica 

 governata da! Turchi. Quando noi abliiamo dimostrata la 

 mite condizione degli schiavi in questa regione, fummo 

 lontanissimi dal voler attennare auei sense di dolore e di 



