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e come sono tuttavia governate? I Pascia vi commettono 

 concussioni , rapine, nccisioni , tutto cio insomnia die lor 

 talenta ; pcrocche in Oriente , per nsar le parole del piii 

 volte citato Ponqneville , (7 popolo non si conta se non come 

 gU armenti destinati a fecondare il terreno e spesso passano 

 i mesi senza clie se ne oda pur fama in Costantinopoli. 

 L'ingordigia del danaro e la passione piii viva di loro, 

 come di tutti i niagistrati tnrchi, eppero ogni modo di 

 procacciarsene e stimato ottimo : quindi la ginstizia ve- 

 nale, o scliiava, i delittl impuniti ; le spogllazioni e i spos- 

 sessamenti freqnentlssimi : quindi i compratori munlti di 

 un iirmano costringono i contadini od i mercatanti, che 

 portano le cose loro nei bazar e nelle piazze, a venderle 

 ad un prezzo eziandio iiiolto minore del vero : quindi al- 

 cuna volta lo stesso Pascia obbliga a cnmprare merci da 

 lui soventi volte rapite e poste in ve dita per proprio 

 conto per quel prezzo ch' egli ha stabilito. Racconta il 

 Chateaubriand clie nel tempo del suo soggiorno in Geru- 

 salenime erano stati per ordine del Pascia involati molti 

 buoi e montoni a quelle orde di Beduini , che pagando 

 un tributo si pongono sotto la protezione del governo ; 

 poi inandati in citta con intimazione a' beccai ed a' prlvati 

 di comperarli al prezzo doppio del vero, pena la morte 

 a clii vi si rifiutasse. E cio aflerma il viaggiatore, clie 

 parrebbe incredibile se non 1' avessi io medesimo veduto, 

 si rinnova ad ogni anno. Fingesi talora ed anche si suscita 

 a bello studio qualche sommossa per aver pretesto d' uc- 

 cisioni e di contische. Gli stessi Pascia guerreggiano fra 

 di loro, invadouo e disastrano i lor territorj e il piu po- 

 tente spesso priva del governo e della vita il piii debole 

 senza che il governo possa o voglia contenerli nel dovere i 



» iudizio dei regicidj che ne sono la consegueuza; ridooda di descri- 

 » zioui , di ribellioni de'' satrapi che il fLilmiue schiaccia come i Ti- 

 » taai e nou paila uiai di popolo. » Pouqueville, Storia., ecc, 

 cap. IV. 



E in altro luogo (Cap. V.): « non potrebbe darsi una piu or- 

 »> renda descrizione del suo governo di quclla che ti-oviam fatta 

 » dagli stessi stovici tnrchi. E cessera la sorpresa rispetto alle cose 

 » da me tinora racconrate e die sono per raccontare quaudo si 

 j» rifletta che gli Oriental! intendono le nozioni del glusto e dell' iu- 

 » giusto in senso affatto conn-ario ai sacri piiacipi della morale, 

 >• della ginstizia e dell' umauita. .1 



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