DI UNO SGHIiRIMENTO. 1 79 



fra le piii rlcclie e potent! famlglie turche e tiittl I loro 

 partigiani. La stessa vita del masnadiere e reputata ono- 

 revole, ed un nobile turco, clie si faccia capo d'un'orda 

 di malandrini e rajiisca le niessi , il bestiame e il danaro 

 de' suoi vicini si stima nn uomo valoroso , un cuvallere 

 errante. II genere delle pene , le atroci esacerbazioni die 

 le accompagnano , la celei-lta e Tarljitrio con cui sono ap- 

 plicate, sicclie il nioto orizzontale della mano d' un Yisir 

 basta a far recidere piu teste, e per ultimo le turbe degli 

 uomini fra'quali spesso si coafondono molti innocenti, che 

 particolarmente nel caso d' ale una soUevazione dannati in- 

 distintamente all' eccidio stancano il braccio di piu carne- 

 ficl 5 che ci dei^bono far pensare sulla natura di quel go- 

 verno':' Questa si appalesa pure n'ell' efFerato modo di usare 

 la guerra, end' eljbero a patirne orrendi mall gli Europe!: 

 intere popolazion! menate in servaggio , ridotte in cumuli 

 di mine le citta, fatte squallide le campagne, non dato 

 quartiere a' prigionieri , accumulate per trofei di vittoria 

 enorm! e schifose piraniid! di niozzi cap! furono il tri- 

 stissimo e luttuoso corredo dell' arm! ottomane. E non e 

 pur gran tempo che per esultanza e trastullo s' inviavano 

 alia metropoli in buon nuraero le sanguinose teste de' ne- 

 mici. Ail di Giannina raccontava clie ne'principj della sua 

 potenza solea mandare a Costantinopoli alcune teste per 

 sollazzo del Sultano e della plebe e qualche danaro a' uii- 

 nistr! perclie Wicqua talvolta dornie ma non Vinvidlu. Che !m- 

 jiorta pertanto qualche atto raro di giustizia, qualche tratto 

 nmano e generoso , qualche nobile sentenza se in tutta la 

 puld)lica amministrazione regnano venalita, arl^itrio , fe- 

 rocia ' Clie importa che un Dervis possa presentarsi al 

 Pascia di Giannina ed intimargl! umaiiita in nome di Alia, 

 se quella voce e impotente ad attutare in quel mostro la 

 sete dell'oro, del dominio e del saugue ? II disporre arbi- 

 trariamcnte della vita e de! diritti dell' uomo e la stessa 

 cosa clie svellerli e proclamare !1 regno della forza, laonde 

 no! preferiremo sempre una sentenza anche ingiusta , ma 

 pronunciata per virtii delle leggi. Si pub allora compian- 

 gere 1' ignoranza od esecrare la malvagita de' giudici f, ma 

 alraeno si rende ancora omaggio agli eterni princlpj della 

 giustizia , die altrimenti crollerebbero tracndo in ruina 

 ogn! umauo consorzio. E cos! la pensava lo stesso Socrate, 

 il quale non che rigiuiidare come un assmsinio la condanna 



