I 82 ESAME CRITICO 



non lianiio forse fondate colonic e teniite flotte in sugli 

 occhi stessi della capitale a procurarsi i proprj iuteressi , 

 come fossero ne" loro Stati medesimi ? e il solo modo di 

 partecipare a' lucri degli Europei, clie di tempo in tempo 

 praticarono i Turchi fti quello di mettere le iiiani rapaci 

 per qualche futile pretesto sulle proprieta e sui ricchissimi 

 deposit! de' mercatanti stranieri. Ma cio clie piu profonda- 

 mente contrista chiunque ha in preglo la perfettibilita 

 della specie umana si e il vedere tanta parte d'essa som- 

 mersa in una letargica ignoranza , e quasi perduta la po- 

 tenza del pensiero non dare ormai piu segno di vita in- 

 tellettuale. In tanto moto dello spirit© umano presso le 

 genti europee non vi ha alcuna fra le scienze fisiche o 

 morali , che possa dirsi coltivata nel dominio tnrco ; nel 

 corso di molti anni e in tanta ampiezza di terra non e 

 sorto un solo uomo di genio, non si e fondata una sola 

 scuola utile ai progressi dell' umanita ^ di tante mirabili 

 invenzioni, che giornalmente attestano rattivita della mente 

 umana e che moltiplicano prodigiosamente le forze e le ric- 

 chezze delle nazioni, non ve n' ha alcuna che si debba at- 

 tribuire alle popolazioni turche : le creazioni delle arti belle 

 non solo hanno cessato sotto quel cielo tanto per natnra 

 propizio alle medesime , ma ne vi si apprezzano, ne vi 

 si conoscono. Appena in questi ultiml anni poterono pe- 

 netrare in tanto bujo alcuni raggi della civilta europea» 

 ma finora non hanno vigore di fecondare quella inerte 

 massa, ed anzi i soli Europei stabilitisi in quelle regioni 

 sono gli stromenti di tutte le tentate ed eseguite novita, 

 alle quali si rimane o indifFerente od avversa la popola- 

 zione turca. Qaesto degradamento intellettuale di tanti ml- 

 lioni d'uomini e per noi uno spettacolo ancor piii lagri- 

 mevole, che quello delle calamita fisiche, da cui puo essere 

 afflitta r umana schiatta , perocche 1' uomo sohanto misero 

 conserva , e spesse volte anche opponendo una generosa 

 reazione alle avversita accresce la dignita del proprio es- 

 sere i laddove abbrutito dalP ignoranza non sa ne usare 

 i beni , ne sopportare i mali, cammina per una via con- 

 traria a quella a cui lo chiamerebbe 1' eccellenza della 

 sua natura , dalla civilta retrocedendo nella barbaric. Che 

 se in quelle medesime contrade lo spirito umano diede 

 gia maravigliose prove della sua potenza , se vi fiori la 

 splendida coltura ellenica d'Asia e d'Europa , la prodigiosa 



