l88 SACGIO DI POESIE 



NeH'ode terza il cui argomento e lo sccttico alia ve- 

 ritd r autoi'e ci rappresenta un uomo che non osa 

 come i precedenti abbracciare un'opinlone, ma tutte 

 le tenta e le sfiora, e in nessuna si posa. Gli altari 

 stessi ove ogni core 



Ha una parola che neU'ardna prova 

 Delia vita il sostentt, ogni dolore 



Una speranza nova ; 



anclie gli altari clie gli lianno detto di credere, per- 

 clie la fede e veritd , non valgono a tranquillarlo. 



Oh verita! perche nel cor si desta 

 Atroce un diihbio ancor ! perche , gran Dio ! 

 AWara ove s'accheta ogni tempesta 



Creder non oso anch' io ? 



Ma quello clie T uomo non trova da se medesimo 

 nelle scuole dell' umana filosofia, gli e finalmente in- 

 segnato dalla religione; e pero 1' ultima ode sotto il 

 nome di Crista a chl cerca la verita contiene una 

 confutazione delle tre antecedenti. 



Che cerchi, o figUo? ope trascorri? did', quale 

 Jncresciosa ti stringe inutil cura ! 

 Chi fia ti presti al vol superbo Vale , 



E svolaa a te natura ? 



Oggi esulta gagliarda a te la vita — 

 Doman se' poca polve — ed i tremendi 

 Entrar del cielo arcani , e V infinita 



Legge in tuo di pretendi! 



Invano cerclii nelle opere degli anticlii sapienti una 

 scorta che ti guidi; perocche s^eglino 



Parldr virtude , e soli infra le genti 

 Vider Dio nel creuto errar fecondo , 

 Maravigliando i providi portenti 



Onde si regge il niondo , 



quali non poterono aveve la sua corrispondeote lassh : considerata 

 poi semplicemente come un'' allusione ad una seconda vita , non si 

 accorda colF idea che qui si e data degli Epicurei , ricoidandoci 

 come Dante djceva di loro, che I'anima col corpo morta farmo. 



