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Sistema dclle cognizioiii wnaiie conslderato nella sua 

 origine , nel sao svlluppamento , ncW ordine , nella 

 modificazione c.d applir.azioiie sopra le sciciize , le 

 lettcre e le arti: o Fondamenti di eiiciclopedia raz'io- 

 nale di Lidgi Pieraccini. — Firenze, i836, dalla 

 tipografia di Federigo Bencini all^ insegna di Dante, 

 tomo I, in 8.°, di pag. xxiv e iS?. Ital. lir. 3. lo. 



A 



lla magniloquenza del frontcspizio di questo libro 

 corrispoade la gravita dclle materie che in esso I'au- 

 tore proponsi di trattare- Le vicende dell' umanita , 

 die' egli, dimostrano uno scopo procedente dalle rela- 

 zioni esistenti fra 1" uonio, Iddio e 1' uiiiveiso; e nel 

 loro corso tutti gli esseii intelligenti ebbeio un uf- 

 ficio a compiere, onde nacqueio e ciebbeio le scienze 

 e le arti. Pero in questo corso F umanita trassc gio- 

 vaniento anclie da' proprj traviamenti, finche errando 

 e correggendosi giunse alia gioventii del secolo XIX: 

 in cui si fusero le opinioni di ogni setta e di ogni 

 scuola , ed una sintesi conciliatrice informo le menti 

 e di nuovo si combaciarono gV interessi della reli- 

 gionc , della politica e della blosofia. Quindi risorse 

 la spexanza clie si ristaljilisse Y armonia delle forze 

 intelligenti , e che tutta si riordinasse intorno a co- 

 lore die sono eletti alia vista della verita. Ma non 

 rettaraente cominciossi : ed alcuni che vollero discor- 

 rere dell' universo senza risalire alia causa prima 

 male ne conobbero le leggi ed i loro effetti, e stol- 

 tamente delle mire del Creatore giudicarouo. Ed un 

 altro errore fu quello di studiare divisamente i mo- 

 numcnti della religione, della politica e della Hloso- 

 fia ; poiche al di la della sapienza filosoiica vi e la 

 politica, ed al di la della politica la religiosa-, e al 

 di la di tutte « vi e il punto di congiunzione di tutte 

 le forze intelligenti ed operauti dell' umanita, dove 

 la religione , la politica , la l.losoiia dauno coi loro 



